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得意之色
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得意的表情。《紅樓夢》第六九回：「賈璉將秋桐之事說了，未免臉上有些得意之色，驕矜之容。」
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分文不直
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？」灌夫曰：「今日斬頭陷匈，何知程李乎！」坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：「此吾驕灌夫罪。」乃令騎留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起為謝，案灌夫項令謝。夫愈怒，不肯謝。武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長史曰：「今日召宗室，有詔。」劾灌夫罵坐不敬，繫居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬，皆得弃市罪。 〔注解〕
(1) 行酒：酌酒奉客，即今「敬酒」。
(2) 避席：古人席地而坐，為表示對某人尊敬，離席而起。
(3) 夫：灌夫（？∼前１３１），字仲孺，西漢潁川人。父張孟為灌嬰舍人，改姓灌。吳楚反，孟死軍中，夫入吳軍殺敵，以此聞名，為中郎將。武帝時為太僕，次年徙為燕相。性剛直，好任俠，...
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鳴鞭
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1.揮鞭。唐．儲光羲〈長安道〉詩：「鳴鞭過酒肆，袨服遊倡門。」唐．劉長卿〈少年行〉：「薦枕青蛾豔，鳴鞭白馬驕。」
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上下相安
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上下相處和諧，平安無事。《晉書．卷五一．束皙傳》：「主無驕肆之志，臣無氂纓之請，上下相安，率禮從道。」《文明小史》第一回：「過了半載，倒也上下相安，除睡覺吃飯之外，其餘一無事事。」
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誅求無已
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不停的需求、勒索。漢．董仲舒《春秋繁露．王道》：「桀、紂皆聖王之後，驕溢妄行，……誅求無已，天下空虛。」
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飯飽生餘事，飢寒腹自安
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生活富裕之餘，往往會有驕奢淫逸念頭；為生活奔波的人，反而能安守本分。如：「為了填飽三餐，他日以繼夜的工作，沒有閒錢可揮霍，正所謂『飯飽生餘事，飢寒腹自安』。」
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晏御揚揚
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春秋齊相晏嬰的馬夫，駕車時意氣揚揚，得意自滿，後聽其妻勸導，改掉驕傲的態度。見《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》。後用以比喻人無知自滿。如：「他出國去過一些地方，就晏御揚揚，目空一切，真可笑！」唐．李翰〈蒙求〉詩：「晏御揚揚，五鹿嶽嶽。」
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妄動輕為
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有經過慎重考慮就輕率行動的人，縱使有如天子諸侯般的權勢地位，或倚頓、陶朱公、卜祝的財富，還是會因為有驕傲之心，而失去他的人民和財富。人們之所以輕易地背棄道理，而任意輕率地行動，是因為不知道「禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍藏福中」，老子就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子．解老》：「故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。」大意是：過分貪求利益就會開始憂慮，引發疾病，削減智慧，導致失去權衡輕重、得失的能力，一旦事情沒有經過慎重考慮，就輕率地採取行動，便使得災禍降臨。後來「輕舉妄動」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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償責
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償還所負的債。漢．王符《潛夫論．斷訟》：「假舉驕奢以作淫侈，高負千萬，不肯償責。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。」
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德深望重
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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貓頭鷹博士