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石火
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敲擊石頭所產生的火花。比喻事物無常，起滅迅速。北齊．劉晝《劉子．卷一〇．惜時》：「人之短生，猶如石火。」
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兵火連天
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積弩亂發，矢下如雨，城中負戶而汲。王鳳等乞降，不許。尋、邑自以為功在漏刻，意氣甚逸。夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。 〔注解〕
(1) 雲車：即樓車，稱「雲」言其高也，上設有望樓，為古時用來偵察敵情的戰車，亦名望樓車。
(2) 瞰臨：從高處往下看。瞰，音ㄎㄢˋ。
(3) 鉦鼓：古代行軍時，擊鼓表前進，敲鉦表停止。故用鉦鼓比喻軍事。鉦，音ㄓㄥ。一種銅製的打擊樂器，形似鐘而狹長，有長柄可執，是古代行軍樂器。
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璧月
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月圓如璧。《陳書．卷七．皇后傳．後主沈皇后傳》：「璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。」南朝陳．沈炯〈太極殿銘〉：「璧月霄懸，卿雲晝聚。」
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空腹便便
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此處所列為「大腹便便」之典源，提供參考。 ＃晉．司馬彪《續漢書》（據《藝文類聚．卷二五．人部九．嘲戲》引）邊韶，字孝先，以文學知名，教授1>數百人。韶口辯，曾晝假臥2>，弟子嘲之曰：「邊孝先，腹便便3>。嬾讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應時對曰：「邊為姓，先為字。腹便便，五經笥4>。但欲眠，思經事。寐5>與周公通夢，坐與孔子同意。師而可嘲，出何典記6>？」 〔注解〕
(1) 教授：傳授知識、技藝。
(2) 假臥：和衣而睡。
(3) 腹便便：肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便，音ㄆ｜ㄢˊ ㄆ｜ㄢˊ。
(4) 五經笥：比喻博通經籍的人。笥，音ㄙˋ，竹箱。
(5) 寐：音ㄇㄟˋ，睡。
(6) 典...
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神鬼不覺
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形容極祕密，連鬼神都無法察覺。《三國演義》第二〇回：「陛下可製衣一領，取玉帶一條，密賜董承；卻於帶襯內縫一密詔以賜之，令到家見詔，可以晝夜畫策；神鬼不覺矣。」也作「神鬼不知」。
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濡滯
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遲留、停滯。《孟子．公孫丑下》：「三宿而後出晝，是何濡滯也？」宋．范成大〈次韻李器之編修靈石山萬歲藤歌〉：「山腰澗底莫濡滯，早晚天風吹蛻蟬。」
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不動聲氣
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猶「不動聲色」。見「不動聲色」條。01.宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲氣，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。」
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縱虎入室
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此處所列為「引狼入室」之典故說明，提供參考。狼是一種肉食性動物，形狀似犬，嗅覺靈敏，聽覺佳，性凶狠狡猾，晝伏夜出，會襲擊人畜。像這樣凶猛的動物，如果引到了家裡，當然會為自己帶來可怕的災禍。如元．賈仲名《對玉梳》第二折︰「若是娶的我去家中過，便是引得狼來屋裡窩。俺這粉面油頭，便是非災橫禍。」便是女主角因為不想被逼婚，所以告訴對方如果娶了自己，就好像引了一隻狼到屋裡，一定會有是非橫禍。後來「引狼入室」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏...
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花市
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2.繁華的街市。宋．朱淑真〈生查子．去年元夜時〉詞：「去年元夜時，花市燈如晝。」
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白玉樓
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傳說讀書人死後所居住的地方。《唐詩紀事．卷四三．李賀》：「長吉將死時，或晝見一緋衣人駕赤虯，持一版書，若太古蒙或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：『阿㜷老且病，賀不願去。』緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂，不苦也。』」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士