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菜子
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蔬菜的種子。宋．楊萬里〈夢種菜〉詩：「菜子已抽蝴蝶翅，菊花猶著鬱金裳。」也作「菜籽」。
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身體病弱兒童的臨終教育
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認(shock and denial)、憤怒(anger)、討價還價(bargaining)、沮喪抑鬱(depression)、接受(acceptance)。特教老師宜進一步了解病弱兒童處在哪一個歷程，介入輔導，儘快讓病弱兒童接受這一個事實，讓病弱兒童更能平靜的走完人生。 二、引進安寧療護中華民國安寧照顧基金會認為安寧療護的整個照顧過程，病人有最大的自主權，家屬全程參與，滿足病人肉體的、情緒的、社會的、精神的、以及病人家屬的需求。此點與特殊教育的特殊需要不謀而合，值得推介，讓安寧療護(或稱臨終關懷、善終服務)團隊(含特教...
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想不開
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心中鬱結，不達觀。[例]人生不如意事十常八九，你又何必想不開呢？
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三江
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3.廣西黔江、鬱江、桂江的合稱。
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窩集
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吉林、黑龍江諸省林木蒼鬱，枝幹障天，落葉積地，水壅泥塞，土人稱為「窩集」。
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伯慮國
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神話傳說中的國家。據說國中居民日夜憂愁，唯恐一睡不醒。《山海經．海內南經》：「伯慮國……在鬱水南，鬱水出湘陵南山。一曰相慮。」
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百結
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2.心中種種的憂愁鬱結。唐．聶夷中〈飲酒樂〉詩：「一飲解百結，再飲破百憂。」
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磊塊
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2.比喻人心中積存不平之氣，抑鬱不適。宋．劉克莊〈沁園春．一卷陰符〉詞：「老去胸中，有些磊塊，歌罷猶須著酒澆。」也作「壘塊」、「塊磊」。
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上街
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到街上去。《三國演義》第二回：「三人鬱鬱不樂，上街閒行，正值郎中張鈞車到。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「德權依言，改名彥思，就認他這看馬的做叔叔，就不上街乞化了。」
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趨炎附灶
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貓頭鷹博士