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陶鎔鼓鑄
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比喻薰陶調教。《文明小史》第六○回：「軍機處各大臣，雖經洋翰林進士一番陶鎔鼓鑄，也只曉得『立憲！立憲！』。」
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逢場遊戲
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遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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志人人殊
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此處所列為「言人人殊」之典故說明，提供參考。據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。
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徒費無益
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白白浪費精力，沒有任何效益。《東周列國志》第一○一回：「西周公亦引兵歸，赧王出兵一番，徒費無益。」也作「徒勞無功」。
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齊梁世界
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齊梁，指南朝的齊、梁二朝，其風俗均多崇尚華美妍麗。齊梁世界比喻國勢衰弱之世。《儒林外史》第二九回：「本朝若不是永樂振作一番，信著建文軟弱，久已弄成個齊梁世界了！」
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波累
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牽連、連累。明．沈德符《萬曆野獲編．卷一六．科場．乙酉京試冒籍》：「前一科會試，鼎甲一人，庶常二人，皆浙人也，何以置不問，而獨嚴于鄉試，株連波累至此耶？」《福惠全書．卷一八．刑名部．起贓》：「即受寄知情，亦宜寬置，免重案，又多一番波累也。」
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摳扒
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不爽快、小氣。如：「要他這種出手摳扒的人主動請客，得費一番心思才行。」
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推阻
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推辭、推托。明．高明《琵琶記．伯喈牛小姐賞月》：「今夜中秋，月色可愛，我請你玩賞一番，你沒事，推阻做什麼？」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」也作「推拒」。
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坐薪懸膽
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典故說明，提供參考。據《史記．卷四一．越王句踐世家》載，春秋末年，吳、越兩國經常打仗，在一次戰役中，越王句踐被吳王夫差打敗，困於會稽。後來經過一番努力，獲得夫差的赦免，回到越國。句踐回國後，刻苦自勵，夜晚就睡在柴薪上，並且在席位的上方懸掛一顆苦膽，不論是坐著或是睡前都會仰首看膽，就連吃飯的時候也會舔嚐苦膽，用來自我惕勵，不可忘掉會稽之恥。他最後終於滅掉吳國，雪恥復仇。後來這個故事被濃縮成「臥薪嘗膽」，用來比喻刻苦自勵，發奮圖強。
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瀝血披肝
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此處所列為「披肝瀝膽」之典故說明，提供參考。北周大象二年（西元５８０），宣帝突然病死，登基的靜帝年方八歲，無法親政。當時朝廷之中，以皇后楊麗華的父親楊堅政治聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經過一番商量，決定擬一份假遺囑，稱宣帝讓楊堅代為攝政，輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義，接管了京師的軍隊，並鏟除異己，控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞...
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貓頭鷹博士