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晉元帝     
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帝號。(西元317~323)名睿,字景文,司馬懿之曾孫,襲瑯琊王。愍帝遇害,即位建康,史稱東晉,在位六年,諡元,廟號中宗。
晉愍帝     
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帝號。(西元300~318)名鄴,字彥旗,武帝之孫。懷帝被俘,兩年後遇害,愍帝即位於長安,年號建興,在位四年(313~316)。西元三一六年,匈奴人劉曜進圍長安,愍帝出降,三一八年被殺,西晉亡。
封事     
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古代臣子奏事,以皂囊封板,防止洩露,稱為「封事」。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「於是在位者皆上封事,各言得失。」唐.杜甫〈春宿左省〉詩:「明朝有封事,數問夜如何?」
不謀同辭     
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答道:「漢室之所以衰亡,是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政,讓王氏家族掌握大權,接下來哀、平二帝在位時間又短,所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權,卻沒有獲得民心,天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來,人心思變,群雄並起,各處好漢未事先商量,就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出,未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話,其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝,況且各路豪傑「咸稱劉氏,不謀而同辭」,這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出,用來指事先未經商量,而意見、行為卻一致,出現「不謀而合」的書證如晉.干寶《搜神記》卷二:「二人之言,不謀而合。...
通宵徹晝     
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其子高洋手中,後來高洋廢帝自立,改國號為齊,史稱北齊。文宣帝年輕時,氣度恢宏,性情果斷,外柔而內剛。在位初期,留心國事,勵精圖治,改定律令,提倡儒學,重用漢人,使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面,連連征戰勝利,威振戎夏。然而在位後期,卻以功業自矜,導致生活縱酒淫亂,殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止,從早上到晚上,再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作,袒露形體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用...
怨聲載路     
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,於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官,李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣,於是又上書說道:「安帝在位的時侯,任用外戚小人,他們公開地收受賄賂,任用人才沒有一定的標準,所以天下才會紛擾不已,路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂,崇尚儉省,用人唯才,才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
奧古斯都時期     
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古羅馬皇帝奧古斯都在位時期(西元前27~西元14),此時期在學術上有很高的成就,因此後世以奧古斯都時期稱歷史上文藝發達的時期。如在英國史上,狹義的奧古斯都時期,是指安娜女王在位時期(西元1702~1714),廣義則指坡普生存的時代(西元1700~1750)。
阿育王     
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印度古代國王。梵語Aśoka,意譯無憂。為古印度名王旃陀羅笈多之孫。西元前二百七十三年即位,在位期間,幾乎統一全印度,後歸依佛教,並大力推行佛教,廣立碑敕傳說阿育王在華氏城舉行第三次佛典結集,並派人到國外傳法,對後來佛教發展影響極大。
明章之治     
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漢明帝、章帝時,崇尚儒術,注意吏治,獎勵農桑,故在位期間政治清明,民生富足,為東漢的治世,史稱為「明章之治」。
齊威王     
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戰國時齊國國君。(?~西元前343年),名因齊,齊桓公田午之子。曾起兵西擊趙、衛,敗魏於濁澤,齊國大治,諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王,在位三十六年,卒諡威。
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