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莫那‧魯道
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被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力，也確實有部份頭目因此畏懼、親日，但莫那‧魯道卻更加厭惡日本對臺灣的不平等待遇。大正9年（1920），沙拉茅社（Salamao，今臺中市和平區）爆發抗日事件，莫那‧魯道本來計畫趁機發起抗日行動，不料被日警察覺，並將他們全數編入沙拉茅社討伐隊；1924年莫那‧魯道再度計畫襲擊日警駐在所，在日人的嚴密監控下又告失敗，雖想反抗卻苦無時機。昭和5年（1930），日人為興建學校宿舍，僱用馬赫坡社的泰雅族人搬運木材。然而不僅工時長、工資低廉，更強迫族人用肩膀...
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跼蹐不安
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跼，彎腰。蹐，後腳接前腳地小步走。跼蹐不安形容緊張恐懼，不知所措的樣子。《京本通俗小說．溤玉梅團圓》：「徐信聞言，甚跼蹐不安。將自己虞城失妻，到睢陽村店遇見此婦始末，細細述了。」《文明小史》第二三回：「華甫弄得跼蹐不安，只得拉了定輝去咬耳朵。」也作「局蹐不安」、「局促不安」、「侷促不安」。
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一謙四益
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天道、地道、鬼神、人道都是虧盈滿而益謙虛。語本《易經．謙卦》：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」後比喻謙虛讓人獲益良多。宋．蘇軾〈賜皇叔改封徐王顥上表辭免冊禮許詔〉：「而卿深懼滿盈，過形抑畏，一謙四益，當克永年。」
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業業兢兢
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此處所列為「兢兢業業」之典故說明，提供參考。《書經．皋陶謨》是記載，皋陶（ㄧㄠˊ）和帝舜、禹等謀議國事的重要文獻。典源這裡所節錄的是皋陶對以德治國這個理念的看法。除了使政事的運作合乎天道運行之外，皋陶認為，有封地的諸侯不能沉湎於逸樂貪欲之中，應該以戒慎恐懼、認真小心的態度，處理日益繁多的政務。後來「兢兢業業」被用來形容戒慎恐懼，認真負責的樣子。
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安史之亂
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人安祿山(註4.)便因此與李林甫結合，出任節度使。李林甫死後，外戚楊國忠為相。安祿山與楊國忠爭寵，因懼身在邊疆，有朝一日會被楊國忠(註5.)罷黜，乃於天寶十四年(西元755)兵叛幽州，佔領洛陽，造成為時九年的安史之亂。 經歷安史之亂時，原先的律令機構無法應付亂事，唐室乃將乃將邊境藩鎮組織遷入內地。節度使是律令機構逐漸發生問題所設的許多組織之一，而其重要性又超過其他使職。從安史之亂開始，到唐末，全國約設有四十五個節度使。每一個節度使常領有數州，甚或管轄十多州；而且除原有的兵權外，又兼任有行政權的觀察使和轄區內最重要區域的州...
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寒心
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1.因為畏懼而害怕。[例]歹徒作案的手段殘忍，令人寒心。
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詞嚴義正
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俔
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恐懼的樣子。通「睍」。參見「俔俔」條。
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豈敢
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怎麼敢。意謂不敢。《左傳．僖公七年》：「鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？」《紅樓夢》第六五回：「如今既做了夫妻，我終身靠你，豈敢瞞藏一字。」
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魄散魂飛
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1.形容非常恐懼害怕。元．無名氏《百花亭》第三折：「可正是船至江心補漏遲，只著我魄散魂飛。」也作「魂飛魄散」。
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貓頭鷹博士