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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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喉急
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2.怒氣。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「倘有不達時務的，捉空摘了一花一蕊，那老兒便要面紅頸赤，大發喉急。」
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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北堂書鈔
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書名。唐虞世南撰。分八百零一類，一百六十卷。因虞氏在隋為祕書郎，北堂為祕書省的後堂，故稱為「北堂書鈔」。書中分類摘鈔字句，而不盡注出處，原本為明陳禹謨所竄改，已非本來面目，然所引多古書，考證家多援以為據。
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攧撲不碎
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句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先...
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生活課程
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有知心的好朋友，也都能珍惜每一個好朋友，那即使沒有專屬大象先生的生肖，他也會很高興的，你認為呢？故事摘錄自http://ichien.bizland.com/new_page_8.htm
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誹謗罪
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法律上指使他人名譽受損害為目的，而指摘或傳述其醜行以達於公眾者，稱為「誹謗罪」。
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血氣方盛
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
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姦非
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1.不正當的行為。《後漢書．卷三八．度尚傳》：「為政嚴峻，明於發擿姦非，吏人謂之神明。」《北齊書．卷一三．趙郡王琛傳》：「叡留心庶事，糾摘姦非，勸課農桑，接禮民俊，所部大治。」
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早茶
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1.二、三月間採摘茶樹新芽所製成的茶。唐．白居易〈不出〉詩：「簷前新葉覆殘花，席上餘杯對早茶。」
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