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司空眼慣     
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禁為自己乖舛遭遇,感到非常悲傷。劉氏曾經在江南擔任過刺史,所以詩中自稱為「江南刺史」。後來從這段故事出「司空見慣」這句成語,用來比喻經常常看到,不足為奇的意思。
聲淚俱發     
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氣,但王彬仍然無所畏懼,神色自若,最後王敦因為念在家族的情分上,還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接自典源的一個成語,用於形容極度悲慟、激動。
措心積慮     
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說身為兄長的莊公,故意放縱段的罪行,等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文出,用來形容千方百慮,蓄意已久。
武偃文修     
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此處所列為「偃武修文」之典故說明,提供參考。商朝末年紂王暴虐無道,周武王姬發出兵反抗暴政,終於推翻商朝,建立周朝。戰爭結束,生活恢復平和,於是周武王下令停止軍備,提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬,用以表示天下太平,不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接自典源的成語,就用來指偃息武備,提倡文教。
魚游沸釜     
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句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
史鈔     
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錄史籍而成的書。如宋代呂祖謙所編寫的《十七史詳節》。《宋史藝文志》始列史鈔一門。其後書目皆因之。也作「史抄」。
狠命     
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使出全力。《儒林外史》第三八回:「回頭一望,望見月亮地下照著樹枝頭上有個人,就狠命的往樹枝上一撲。」《紅樓夢》第三回:「寶玉聽了,登時發作起痴狂病來,下那玉,就狠命摔去。」
道傍苦李     
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生長在道路旁邊的李子,因為苦澀而無人要採。典出《晉書.卷四三.王戎傳》。後引申為人所棄。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「道傍苦李,為人所棄。」
果樹     
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所結果實可供食用的樹木,通稱為「果樹」。[例]他家後院種滿了各種果樹,一年四季都有應時的果子可以採
搜腸刮肚     
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片。聞道新年入山裡,蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之餘合王公,何事便到山人家。柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也,唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山,在何處。玉川子,乘此清風欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。 〔注解〕 (1) 碗:指盛茶水的碗,體積較杯子為大。 (2) 喉吻:...
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