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壞了     
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2.遭殃、完蛋。《儒林外史》第三二回:「你曉得有個新聞?縣裡王公壞了。昨晚了印,新官押著他就要出衙門。」《老殘遊記》第八回:「實在可怕的是豺狼虎豹。天晚了,倘若出來個把,我們就壞了!」
方盛未艾     
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猾不守法度的人,或強大的敵人正在迅速發展,否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接自典源的一句成語,用來比喻事態正在蓬勃發展。
窳其中而美其外     
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窳,腐敗。「窳其中而美其外」猶「金玉其外,敗絮其中」。見「金玉其外,敗絮其中」條。01.《今獻彙言.比事錄.顛倒見》引《塞如錄》:「人不勝實事,可笑窳其中而美其外,豈非顛倒見乎?」
 
方駕齊驅     
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作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能齊頭並進,車轂也能控制好輪輻,讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接自典源的一個成語,被用來比喻彼此實力相當,不分軒輊。
如魚在釜     
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句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
玉弓     
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比喻新月。唐.李賀〈南園〉詩一三首之六:「尋章句老雕蟲,曉月當簾挂玉弓。」
婆羅門     
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2.詞牌名。本為唐大曲,曲調乃從大曲遍而來。詞為雙調,七十六字,九平韻。也稱為「婆羅門引」。
偃武行文     
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此處所列為「偃武修文」之典故說明,提供參考。商朝末年紂王暴虐無道,周武王姬發出兵反抗暴政,終於推翻商朝,建立周朝。戰爭結束,生活恢復平和,於是周武王下令停止軍備,提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬,用以表示天下太平,不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接自典源的成語,就用來指偃息武備,提倡文教。
罷市     
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2.商人為某種要求,而聯合起來停止營業。《儒林外史》第一七回:「百姓要留這官,鳴鑼罷市,圍住了印的官,要奪回印信。」《文明小史》第三一回:「將來官府要派咱們出錢,俺第一個罷市。」
芮德     
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義)。 主要觀點芮德主張休謨所說我們無法直接認知物理世界中的任何事物是荒膠的。何根漢把芮德的觀點作了要性的說明:芮德說因為所有的人相信物理現實的存在,它必須雄在。他說「全人類不可能犯錯,而且也不能違背時代的智慧。」芮德說:如果休謨的邏輯使他下結論說我們從未認知物理世界,則休謨的邏輯有點毛病。我們能相信我們對物理世界的印象,因為它提供如是做的「常識」。我們自然地具有處理世界以及賦予意義的能力。如果推理否定這些能力或物理世界,必然是錯誤的。如果我們否定我們的感覺能準確代表物理現實此項事實,我們的生活將會像什麼,芮德舉例說明...
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