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草衣木食
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結草為衣，摘果為食。形容衣食粗糙，生活儉約。元．不忽木〈點絳脣．寧可身臥糟丘套．混江龍〉曲：「草衣木食，勝如肥馬輕裘。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「這出家無過草衣木食，熬枯受淡。」
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風馳電赴
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裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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街譚巷議
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、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安，為當時豪俠巨富聚集的地方。
(3) 彈射臧否：指摘出他人的善惡得失。彈射，指摘。臧否，音ㄗㄤ ㄆ｜ˇ，善惡得失。
(4) 毫釐：比喻極微小的數量。
(5) 擘肌分理：比喻分析事理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書．卷三○．藝文志》小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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採摭
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採摘、拾取。漢．孔安國〈書經序〉：「研精覃思，博考經籍，採摭群言，以立訓傳。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「是以後來辭人，採摭英華。」
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重九
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農曆九月九日。參見「重陽節」條。南朝梁．王筠〈摘園菊贈謝僕射舉〉詩：「重九惟嘉節，抱一應元貞。」
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辭淚俱下
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氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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攢花簇錦
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此處所列為「花團錦簇」之典源，提供參考。 ※＃唐．施肩吾〈少婦游春詞〉（據《全唐詩．卷四九四．施肩吾》引）1>簇錦攢花2>鬥勝遊，萬人行處最風流3>。無端4>自向春園裡，笑摘青梅叫阿侯5>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 簇錦攢花：花朵錦繡聚集在一起。簇，音ㄘㄨˋ，聚集成堆或成團的物體。攢，音ㄘㄨㄢˊ，聚合。
(3) 風流：風韻美好動人。
(4) 無端：沒來由。
(5) 阿侯：相傳為古代美女莫愁的女兒，後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事，須是恁麼人；既是恁麼人，何愁恁麼事！學佛邊事，是錯...
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鴉青
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元代以鴉青色紙印製成的紙幣。元．無名氏〈一枝花．難摘鏡裡花套．梁州〉曲：「你想道再相會，再歡悅，折末你到貼鴉青全放賒。」也稱為「鴉青鈔」。
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載酒
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備酒。唐．杜牧．〈遣懷〉詩：「落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。」宋．戴敏〈初夏遊張園〉詩：「東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。」
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貓頭鷹博士