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新托福測驗     
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間。例如,考生先聽取一段行銷課的上課內容,教授列舉了兩種進行市場調查的方式,考生必須針對上課內容做出要,並建立例子與主題的關連性。考生可以在聽取題目時作筆記以幫助答題。在準備和答題的過程中,螢幕會顯示剩餘的時間 。寫作 (Writing)新托福的寫作測驗要求考生在50分鐘內完成兩篇作文 。其中一篇作文與現行托福的寫作方式相近,考生必須在30分鐘內就某一主題闡述自己的論點,字數要求為300字以上。另一篇屬於綜合式題型,考生首先有三分鐘的時間閱讀一篇文章,之後聽取一段與文章有關的上課內容〈約兩分鐘〉。上課內容可能列舉出一些...
簇錦攢花     
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此處所列為「花團錦簇」之典源,提供參考。 ※#唐.施肩吾〈少婦游春詞〉(據《全唐詩.卷四九四.施肩吾》引)1>簇錦攢花2>鬥勝遊,萬人行處最風流3>。無端4>自向春園裡,笑青梅叫阿侯5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。 (2) 簇錦攢花:花朵錦繡聚集在一起。簇,音ㄘㄨˋ,聚集成堆或成團的物體。攢,音ㄘㄨㄢˊ,聚合。 (3) 風流:風韻美好動人。 (4) 無端:沒來由。 (5) 阿侯:相傳為古代美女莫愁的女兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯...
休謨     
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學和宗教的根本質疑;所有的教條,不管是宗教的或科學的,皆變成令人懷疑的。何根漢將休謨的哲學作了以下的述:休謨提出的論點為我們獲致任何事物的所有結論,是依據主觀的經驗而來,因為我們曾直接遭遇到的唯一事物。依照休謨的觀點,所有有關物理世界性質或有關道德的敘述,源自觀念以及觀念激發的情感,和該源自的方式相同的是,觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說,非常重要的因果概念。在休謨的哲學中,被簡化為心靈的習慣。比方說,即使B總是跟隨在A之後,而且二者間的間距總是相同,但我們不能下結論說A引起B,因為我們沒有可用來證實兩...
風馳電邁     
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裝備,一旦出征,就像風和電一樣的快速,殺得敵人措手不及,完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接自典源的一個成語,被用來形容速度極快。
綠茶     
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將茶樹嫩葉採後,立即加高溫烘焙以抑制葉子裡的氧化酵素活動,防止茶葉醱酵,再經揉捻、乾燥製造而成的不醱酵茶。
低頭喪氣     
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語言無味者,皆子之志也。其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方;羞為姦欺,不忍害傷。其次名曰學窮:傲數與名,抉杳微;高挹群言,執神之機。又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇;不可時施,祗以自嬉。又其次曰命窮:影與形殊,面醜心妍;利居眾後,責在人先。又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎冤。凡此五鬼,為吾五患,饑我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能閒,朝悔其行,暮已復然。蠅營狗苟,驅去復還。」言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。人生一世,其久幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊...
鹿島茂     
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學散步:發現未曾真正認識的新巴黎》、《明天是舞會》、《巴黎時間旅行》、《想要買馬車》等書。 作品內容要如果我們可以重新站在十九世紀末的巴黎街頭,那個屬於巴爾札克、普魯斯特、福樓拜、波特萊爾的巴黎美好時代,如果我們又重新觸摸得到、聞嗅得到、看得到那個時代的美好巴黎,那會是多麼美好的一次閱讀經驗。─鹿島茂《巴黎時間旅行》十九世紀末的巴黎,是當時歐洲文化的發動點,藝術和時尚的集中地,各式各樣有才華的人向巴黎集中,工藝的價值尚未被摒棄,而工業革命帶來的的便利剛剛嶄露頭角。當時所遺留下來的圖像、建築物、文字資料,對事物的觀念,至...
路寒袖     
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年創辦「漢廣詩社」出刊《漢廣詩刊》。擔任過出版社編審、傳播公司主編兼企劃及復興商工專任教師、《台灣文》總編輯、中國時報「人間」副刊編輯、現任「文化總會」副秘書長,臺灣日報副總編輯兼文藝中心主任等。曾獲賴和文學獎、金曲獎最佳作詞人獎、金鼎獎最佳作詞獎等。  路寒袖的詩觀,一向堅持高雅清澈的理念及維繫細緻優美的旋律,因此清澈、真實、深邃且毫無妥協地寫出經過洗煉的人生,就成為他詩作的主要風格。近年來,他更致力於台語歌詩集的創作,為台語文學詩的形象塑造典範。 著作 《早,寒》(台中:台中縣立文化中心,1991年1月)《夢的攝...
魚遊釜底     
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句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
埋名隱姓     
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此處所列為「隱姓埋名」之典故說明,提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中,描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇,他們為逃避亂世,在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路,偶遇太白金星化身的樵夫,太白金星問他們為何不去求取功名,卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說:「這幾年天下荒亂,干戈並起,官場黑暗險惡,所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾,是是非非;隱姓埋名,作一個莊稼人,與麋鹿魚蝦為伴,悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接自典源的一個成語,被用來指隱瞞姓名,不讓別人知道真實的身分。
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