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星前月下     
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月夜下的美好情境。元.呂止庵〈風入松.半生花柳稍曾耽套.離亭宴歇指煞〉:「常歡喜星前月下,休等閑間面北眉南。」《群音類選.官腔類.卷八.玉環記.玉簫春怨》:「傳盃弄盞,知音品題,星前月下,青鸞共騎,好一似天仙子下瑤池。」也作「月下星前」。
謝枋得     
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謝枋得字君直,號疊山,江西弋陽人。 年代生於宋理宗寶慶二年,卒於元至元二十六年。 傳略南宋著名的文學家和愛國詩人,小時父親以稼軒奏稿教之,心中即能以節操自立,宋寶祐三年與文天祥同榜登進士二甲第一名,景定五年於健康命題,因指權臣賈似道誤國而遭貶謫,可見於趙宋一代便能不畏權貴,忠心於國,宋亡後,謝枋得帶兵抗元失敗,妻女弟侄亦死於獄中,雖經蒙元多次召求,仍能堅持初心,最後被騙北行以絕粒誓死不仕元朝,《宋史.謝枋得傳》對其個性有此描述:「性好直言,一與人論古今治亂國家事,必掀髥抵几,跳躍自奮,以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能...
塗炭生民     
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萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。
綠蒂     
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》97期,頁63-65。吳浩(1994):〈綠蒂籌辦世界詩人大會〉,《文訊》68.108期。品評作家自:向陽(2003),〈與生命真摯的對話:序綠地詩集《春天記事》〉,《春天記事》[綠蒂終於還是找到了詩和生命對話的語式:無論語言形式或內容精神,在詩的書寫、風格之上,綠蒂終於找尋到了最能彰顯他的「美麗的聲音」的特色。近三四年來,綠蒂的詩作開始大量發表於副刊和詩刊之上,並且因為風格的建立刷新了因為停筆過久所導致的詩壇對他詩作品質的刻板印象。綠蒂三四年來的作品,一方面仍然延續著他從年輕時代就展現的敏銳感、明朗風,所以在語言的...
虎頭蜂     
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動物名。節肢動物門昆蟲綱膜翅目胡蜂科。身上有黑、黃色相間的條紋,腹部末端的螫針與毒腺相連,螫人時將毒汁注入人體,常使人致命。蜂群多出現在秋天,以昆蟲和小型動物為食。[例]消防隊獲報公園樹上有巨大虎頭蜂窩,為防傷害民眾,立刻派人前往除。 △胡蜂、黃蜂、大黃蜂
氣血方剛     
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明,提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成,內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的,主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎:年輕時,身體還在發育,血氣不足,要戒女色;壯年時期,血氣旺盛,容易衝動,所以要戒好勇鬥狠;到了老年,血氣已衰退,身體狀況大不如前,要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接自典源的一個成語,用於泛指年輕人精力正當旺盛,易於衝動;後亦用於單指年輕力壯。
不假思量     
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謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
聲淚俱咽     
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氣,但王彬仍然無所畏懼,神色自若,最後王敦因為念在家族的情分上,還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接自典源的一個成語,用於形容極度悲慟、激動。
垂首喪氣     
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語言無味者,皆子之志也。其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方;羞為姦欺,不忍害傷。其次名曰學窮:傲數與名,抉杳微;高挹群言,執神之機。又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇;不可時施,祗以自嬉。又其次曰命窮:影與形殊,面醜心妍;利居眾後,責在人先。又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎冤。凡此五鬼,為吾五患,饑我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能閒,朝悔其行,暮已復然。蠅營狗苟,驅去復還。」言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:「子知我名,凡我所為,驅我令去,小黠大痴。人生一世,其久幾何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時,乃與天通。攜持琬玉,易一羊...
每變愈下     
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了解:「道」是無所不在的,愈是從低微的事物上去推求,就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接自典源的一個成語,後來用於比喻情況愈來愈壞。要了解這句成語須從《莊子》原文了解起,較為不易,所以後來有人從字面推測其義,更進而將成語改成「每況愈下」,雖屬訛用,但已成俗,備載於此,以供參考。
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