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台北市立內湖高工     
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   精: 精勤敬事 勵學篤志 慎思明辨 開物成務    誠: 敦厚樸實 明禮尚義 誠意正心 謙沖悟 校徽 科系組織一般科目資訊科控制科電子科電機科冷凍空調科 交通資訊聯營公車公車21、28、222、247、286、287、620、紅2、 小2、藍7、藍26(內湖高工站下)283、604、藍27(江南市場或內湖國小站下)。 參考資料http://www.nihs.tp.edu.tw/
九重葛     
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成直立狀,可攀緣他物,具有細長得分枝。 葉九重葛的葉子一般為互生,全緣,葉之表面為光則綠色,背面則為綠色,葉脈內生有銳刺。 花九重葛的花朵通常聚集而生,小而較不明顯。而九重葛的苞片則聚有豔麗之色彩,觀賞價值高,通常三片苞片合生一簇,故又有「三角花」、「三角梅」等別稱,花色繽紛,計有紅色、紫色、黃色、白色、橙色、粉紅色、桃紅色、深紅色以及紅白相間等。 果實九重葛在台灣鮮少見其結果。 參考書目註1:行政院衛生署中醫藥委員會 編,《臺灣藥用植物資源名錄》,92年10月,頁190。註2:吳淑芬(1995),《花的奇妙世界:四季...
刻畫入微     
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相反詞:粗枝大葉、輕描
圓山文化     
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(註二)圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期,大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的水河兩岸和新店溪下游河階地,當時的台北盆地處於台北湖時代,圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。此時期的人類就選擇在湖濱較高處定居,從出土物發現的稻米種子、石器和大量的農具,可以推測當時已經有進步的農業,種植芋、薯等根莖類植物,生產方式以農耕為主,在陸地狩獵、採集,狩獵以鹿、豬為主,以知飼養家畜,並且善於利用水資源,在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成...
湍流     
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急流。《文選.枚乘.七發》:「上有千仞之峰,下臨百丈之谿,湍流溯波,又澹之。」
    
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鮭目鮭科中某些魚類的泛稱。具洄游性,產於北方水域。成熟時自海洋返回水河川生殖,幼魚孵化後,再進入海洋。在海洋中時,體呈銀白色或銀灰色,返回水河口後,體色變紅。太平洋鮭屬產卵後隨即死亡,大西洋鮭則部分可重回海洋。產量以美、加、日、俄最多,是重要的食用魚。
酒食徵逐     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義征:召請。逐:追逐。  相約吃喝玩樂,你來我往。 出處唐。韓愈柳子厚墓誌銘:[酒食遊戲相徵逐。] 用法形容不正當的朋友。貶義。 例句你應該痛下決心,遠離那一伙整日遊手好閒、酒食徵逐的損友。 同義酒肉朋友 反義君子之交如水 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
潘希珍     
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954年,出版第一本散文小說合集《琴心》。除了從事司法工作,這幾十年間,琦君也在學校兼課教授國文,如江英專(今江大學)、世界新專(今世新大學)、文化學院(今文化大學)、中興大學、中央大學等學校。1969年,自法院退休。1977年,隨夫留居美國。1980年,自美返國,任教於中央大學中文系。1983年,再隨夫留居美國。1999年,以《煙愁》入選「台灣文學經典三十」。2001年,返回故鄉-浙江永嘉,參加「琦君文學館」開館典禮。2004年,與夫婿返台定...
徐國能     
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意,因此我也經常祈求上帝,給予我能力解決我所能解決的;給予我勇氣承擔我所不能解決的。珍惜平凡的日子裡薄如水的滋味,就像珍惜春天的晴陽夏日的清蔭,那便是我到目前為止的人生吧!並說:有人稱我作家,有人喊我教授,這在文化凋敝的台灣與校園倫理式微的時代,真不知是褒是貶?不過這一切我不認為與「成就」有關,因為在我心中,文學的閱讀、研究與創作本來就是興趣,學位、獎項、頭銜等等,都只是現實化的實踐而已,也可以說是虛名。因此我覺得人生裡最重要的一件事便是興趣,興趣能產生熱情,而熱情是完成所有夢想的唯一必要條件。 著作出版散文集《第九味...
白露     
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諺「白露,不通攪土」:白露時候,繳土會損傷稻根。「白露水,上毒鬼」:白露雨水性毒。「白露南,三天四天(濕)」:白露日吹南風,通常多雨。 關鍵字中文關鍵字:白露英文關鍵字:White Dew 參考文獻註1:中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2:魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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