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一世紀行動方案     
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  或譯為二一世紀議程。是地球高峰會議的會議結果。此行動方案包含了一系列的行動策略及細部計畫,期望能藉以停止地球環境的破壞,改善或補救已有的破壞,並鼓勵各國採用符合環境保護原則的開發方式,以達資源永續利用的目標。根據此方案,聯合國永續發展委員會必須定期檢查評估各國、各地區及國際間對此方案之執行進度與成果,委員會並須促使各國政府、學術界及民間在永續發展上互相合作。此方案中包括了對地球大氣層、生物多樣性、土地、森林、海洋、有毒物質等之保護與管理原則以及方向,對弱勢群體與文化之扶持協助方案,及有關後續執行或經濟支援等策略興計畫,要求各國要遵循各準則及公約,使地球的環境與資源能永續維持。
字準線游標     
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在電腦顯示器的螢光幕上,用以對準顯示圖形或資料上的某一位置的字游標。
進念二面體     
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舞團。成立於1982年,以香港為基地,推行集體創作,其意在探討藝術多方面的可塑性,發展表演、視覺及錄像等不同形式的藝術。該團已演出近百齣戲劇、舞蹈作品,演出超過二百多場,由榮念祖擔任藝術總監,張世耀擔任監製,編舞家有王鑾燦、彭錦耀等人。作品有《二╱三》、《雙重失色》、《五 ── 六打真軍》、《展》、《金瓶梅》、《三打白骨精》等,其中《金瓶梅》與《三打白骨精》作品曾與臺灣「舞蹈空間舞團」合作,在臺灣演出。
五屆亞洲藝術節專刊1991年。
二和     
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  「二和」是唐代祖孝孫所定大唐雅樂的體制分類,係以二律各順其月,旋相為宮。按[禮記]「大樂與天地同和」的精神,制二和之樂,合三一曲,八四調。祭圜丘以黃鐘為宮,方澤以林鐘為宮,宗廟以太簇為宮。五郊、朝賀、饗宴則随月用律為宮。[舊唐書.音樂志]所載:「祭天神奏豫和之樂,地祇奏順和,宗廟奏永和,天地、宗廟登歌,俱奏肅和。皇帝臨軒,奏太和。王公出入,奏舒和。皇帝食舉及飲酒,奏休和。皇帝受朝,奏政和。皇太子軒懸出入,奏承和。元日、冬至皇帝禮會登歌,奏昭和。郊廟俎入,奏雍和。皇帝祭享酌酒、讀祝文及飲福、受胙,奏壽和。」可知二和大抵都是朝廷生活起居,太子王公出入,以及宗廟祭祀等所奏的音樂。
調     
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宮、商、角、徵、羽五聲音階的五種調式,用二律定音,可各得二調,總合即稱為「六調」。
小數;進制小數     
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一個數以進制表示時,如果包含整數部分、小數點和小數部分,這種數稱為小數。例如:1.25。
瑤族戒教育     
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  瑤族戒教育是指瑤族青少年男子在成人前接受的一種道德教育,教育者通常是鄉里中德高望重的老人,時間一般為天左右。「戒」內容雖各地說法不一,但主要內容大體一致,條戒律是:(1)不欺凌弱小,不畏懼強暴;(2)奉養父母,撫育子女;(3)兄弟姊妹互相幫助,和睦相處;(4)不盜竊別人財物,不打人罵人;(5)路遇長者,不奪路先行,如長者負重,須主動助一臂之力;(6)勤種莊稼,不東遊西逛、好吃懶做;(7)不打牌賭博,欺騙他人;(8)不淫人妻女,玩弄異性;(9)不在大路兩旁大小便;(10)不私占家產,花錢請示父母。
  據大陸中央民族大學的瑤族研究學者介紹,調查發現現在許多瑤族聚居區目前仍實...
一个錢拍二四个結。     
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譏人視錢如命,吝於用錢。
茄二八星瓢蟲     
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字韌帶     
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解剖學名詞。在膝關節內,由大腿骨髁間窩後外側向斜前方走向,附著於脛骨前髁間區。可防止脛骨向前滑。與內側半月狀軟骨、內側側韌帶以及關節囊等堅固結合,並固定於下肢前外側。比後字韌帶容易受傷害,斷裂時足部的體重負荷會稍微向內旋位。
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