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致命     
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1.傳話、傳達命令。《儀禮.聘禮》:「勞者幣入,東面致命。」《史記.卷七.項羽本紀》:「項王使人致命懷王。懷王曰:『如約。』」
岌岌     
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1.高峻的樣子。《楚辭.屈原.離騷》:「高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。」唐.張九齡〈和聖製途經華山〉詩:「攢峰勢岌岌,翊輦氣雄雄。」
行事     
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2.辦事、做事。《文選.司馬相如.封禪文》:「夫修德以錫符,命以行事。」《三國演義》第三回:「今朝廷無主,不就此時行事,遲則有變矣。」
豪華     
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1.奢侈。《宋史.卷四一八.文天祥傳》:「天祥性豪華,平生自甚厚,聲伎滿前。」
同心戮力     
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心,申之以盟誓,重之以昏姻。天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。無祿,獻公即世,穆公不忘舊德,俾我惠公用能祀于晉。又不能成大勳,而為韓之師。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。」■《國語.齊語》即位數年,東南多有淫亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰帥服三十一國。遂南征伐楚,濟汝,踰方城,望汶山,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
中元普渡     
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實不需要,當你帶著三牲祭品到廟裡參加大 型普渡時,要記得準備三角旗,除寫上「慶讚中元」外,還需註名供者的姓名,再插在每一道供品上,讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。祭拜神明或好兄弟時該說什麼呢?其實並沒有固定的模式,主要需提到今天是幾月幾日什麼時辰、主祭者姓名、如果是公司行號則要說明公司名稱,然後表示在此準備飯菜水果等祭品來供,請好兄弟或神明享用,最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字,以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦?現...
香案     
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擺放香爐、燭臺、神像、牌位的長桌,比一般八仙桌為高。[例]每天清晨,奶奶都會在香案上擺幾朵玉蘭花來供佛祖。
效忠     
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全心效力,忠貞不二。唐.張九齡〈和聖製過王濬墓〉:「古人猶不棄,今人爭效忠。」《三國演義》第四回:「而公恣其跋扈,如不聽聞,豈報國效忠之臣哉?」
貧而無諂     
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雖然貧窮也不去巴結承人家。《論語.學而》:「貧而無諂,富而無驕,何如?」明.朱權《荊釵記》第一五齣:「(生)休言!我守忠信,自古道貧而無諂。肯貪榮忘恩失義,附熱趨炎。」
賁臨     
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衣著光鮮的來到。語本《詩經.小雅.白駒》:「皎皎白駒,賁然來思。」《剪燈餘話.卷四.洞天花燭記》:「今文士賁臨,群仙光降,願留珠玉以為洞天之重,不識可乎?」《金瓶梅》第四○回:「十二日寒舍,薄具菲酌,屈魚軒,仰冀賁臨,不勝榮幸。」
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