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刁頑     
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狡詐頑劣。元.關漢卿《魯齋郎》第三折:「倚仗著惡黨兇徒,害良民生淫慾,誰敢向他行挾細拿粗,逞刁頑。」
野調無腔     
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言語恣,談吐無狀。如:「你不要野調無腔的亂說。」
罪惡貫盈     
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源,提供參考。 #《書經.泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,肅將天威,大勳未集。予小子發,以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于凶盜,乃曰:「吾有民有命,罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度義。受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。商2>罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失。 〔注解〕 (1) 典故或見於《...
一腳     
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3.獸身的四分之一部分。《通俗編.數目》:「物之有四腳者,四分之,各為一腳,今食中有此言。」元.關漢卿《緋衣夢》第三折:「兀那茶三婆,一腳狗肉賣不了的。」
大祀     
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最隆重的祭祀。指祭天地、上帝、太廟、社稷、先師孔子等。《周禮.春官.師》:「立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲。」
瓦市     
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宋、元、明娛樂與買賣雜貨的市場。元.李直夫《虎頭牌》第二折:「伴著火潑男也那潑女,茶房也那酒,在那瓦市裡穿。」元.無名氏《百花亭》第三折:「纔離瓦市,恰出茶房。」也稱為「瓦舍」、「瓦子」。
牧人     
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放牧牲畜的人。《文選.枚乘.七發》:「掩蘋若,為牧人席。」《文選.潘岳.馬汧督誄》:「牧人逶迤自公退食,聞穢鷹揚曾不戢翼。」
魚游沸釜     
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與長老相見,申示國恩。嬰初大驚,既見綱誠信,乃出拜謁。綱延置上坐,問所疾苦。乃譬之曰:「前後二千石多貪暴,故致公等懷憤相聚。……嬰聞,泣下,曰:「荒裔1>愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉2>,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言,乃嬰等更生之(晨)〔辰〕也。既陷不義,實恐投兵之日,不免孥戮。」綱約之以天地,誓之以日月,嬰深感悟,乃辭還營。 〔注解〕 (1) 荒裔:指荒涼邊遠的地方。裔,音 |ˋ,邊遠之地。 (2) 侵枉:侵犯冤陷。 (3) 須臾閒:極短的時間。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」。
安堵樂業     
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百姓安居並以所業為樂。《文選.鐘會.檄蜀文》:「百姓士民,安堵樂業,農不易畝,市不迴。」
繁絲急管     
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形容音樂節拍快速,音色華麗多變。唐.韋應物〈酒行〉詩:「繁絲急管一時合,他壚鄰何寂然。」也作「急管繁絃」、「急竹繁絲」。
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