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權門
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握有權勢的顯貴望族。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「皆交遊貴戚，趨權門，為名。」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「輿金輦璧，輸貨權門。」
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宸襟
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天子的情懷。南朝梁．何遜〈九日侍宴樂游宛詩為西封侯作〉詩：「宸襟動時豫，歲序屬涼氛。」唐．薛元超〈諫蕃官仗內射生疏〉：「時惟令月，景淑風和，宸襟有豫，百靈胥悅。」
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口呆目瞪
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，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ，迷糊不清的樣子。
(3) 噤：音ㄐ｜ㄣˋ，閉嘴不能言語。
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垂頭搨翼
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形容受挫後萎靡失神的樣子。漢．陳琳〈為袁紹檄豫州文〉：「方畿之內，簡練之臣，皆垂頭搨翼，莫所憑恃。」
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朱弁
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人名。（西元1085～1144）字少章，號觀如居士，宋徽州婺源人。少穎悟，日讀數千言，弱冠入太學。建炎初，議遣使問安兩宮，自獻於朝，為通問副使。入金見粘罕，邀說甚切，粘罕不聽，監禁弁，迫仕劉豫，朱弁守節不屈，和議成，後得歸。著有聘遊集、曲洧舊聞等。
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百源學派
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指北宋邵雍學派。邵雍以《皇極經世書》聞名於世，因此宋以後言象數者，多以邵雍為宗師。門人有王豫、張㟭、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源，故稱。
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苦節高標
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能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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浮萍浪梗
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比喻飄泊無定的浪子。元．喬吉《揚州夢．楔子》：「博著個甚功名，教俺做浮萍浪梗，因此上意懶出豫章城。」也作「浮萍斷梗」。
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銷患未然
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此處所列為「防患未然」之典源，提供參考。 《易經．既濟卦》〈象1>〉曰：「水在火上。既濟2>，君子以思患而豫防3>之。」 〔注解〕
(1) 象：易經十翼之一，是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」、「象傳」。
(2) 既濟：渡水完成，比喻事已完備。既，已。
(3) 豫防：事先防患。豫，通「預」。
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臨危不顧
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遇到危難時能挺身而起，不猶豫、回顧。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．陳留王奐紀》：「和、琇、撫皆抗不撓，拒會凶言，臨危不顧，詞指正烈。」《周書．卷三四．趙善等傳．史臣曰》：「自三方鼎峙，群雄競逐，俊能馳鶩，各吠非主，爭奮厲其智勇，思赴蹈於仁義，臨危不顧，前哲所難。」也作「臨危不懼」。
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貓頭鷹博士