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依本畫葫蘆
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比喻一味模仿，毫無創見。參見「依樣畫葫蘆」條。元．王伯成《貶夜郎》第二折：「怕我連真帶草，一剷數黑論黃，寫倣描朱，從頭至尾，依本畫葫蘆。」
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傅會穿鑿
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可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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弄法舞文
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即「舞文弄法」。見「舞文弄法」條。01.《朱子語類．卷八三．春秋．綱領》：「聖人作《春秋》，正欲褒善貶惡，示萬世不易之法。今乃忽用此說以誅人，未幾又用此說以賞人，使天下後世皆求之而莫識其意，是乃後世弄法舞文之吏之所為也，曾謂大中至正之道而如此乎！」02.明．劉基〈官箴中〉：「秦廢聖制代德以徂，刀筆之權始歸吏胥，弄法舞文，聾痴瞽愚，流波至今。」
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東海撈針
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孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一...
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花麗狐哨
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1.顏色華美紛雜，含有輕貶之意。如：「這套衣服這麼花麗狐哨的，穿在你身上實在不適合。」也作「花狸狐哨」、「花裡胡哨」、「花藜胡哨」。
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銘功頌德
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沮，踰梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公1>乃貶2>戎狄3>之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之4>；作五官5>有司。民皆歌樂之，頌其德。 〔注解〕
(1) 古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。
(2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。
(3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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望眼穿
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此處所列為「望眼欲穿」之典故說明，提供參考。杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被...
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淨鞭
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一種舊日朝會的儀仗。用綢纏繞編成的軟鞭，鞭稍塗蠟，揮打時發出陣陣響聲，使人肅靜。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「淨鞭三下響，沒揣地半張鸞駕從天降，舉首彷彿見君王。」《水滸傳》第一回：「鳳尾扇開，白玉階前停寶輦，隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。」也稱為「鳴鞭」、「靜鞭」。
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蹦兒
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3.北平方言。能耐、本領。含有貶低的意思。
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蔡京
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人名。（西元？～1126）字元長，宋仙游人。性凶譎，徽宗時為尚書右僕射，進司空，拜太師，封魏國公，屢罷屢起，凡四出執政，遍布戚黨，疾視人民。晚年昏眊，委政於其子，奸惡不亞於父，遂致靖康之變，欽宗立，遭貶而亡。
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貓頭鷹博士