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韋莊     
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集》評韋莊詞「明白如畫,蘊情深至」。2.況周頤《蕙風詞話》稱他「尤能運密如疏、寓濃於淡,花間群賢,殆其匹」。3.王國維謂之「骨秀也」,評價更在溫庭筠之上。 特色簡介他的詩詞都很著名,詩極富畫意,詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人,並稱「溫韋」,其詞語言清麗,多用白描手法寫閨情離愁和遊樂生活,作品婉轉深情、通俗質樸,是白描藝術作家。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社,1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社,1994年9月
絡驛不絕     
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的樣子。另外如《後漢書.卷八九.南匈奴列傳》,內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂,漢軍聯合烏桓、卑等四萬聯軍合剿,大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞,分裂為二部,物資貧乏,加上被卑攻擊,兵困馬疲,紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊,向塞外逃亡的人數眾多,連續不斷。再如《後漢書.卷四二.光武十王傳.東海恭王彊傳》,內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝,感謝皇帝與太后的恩德。文中寫自己沒好好照顧身體,長年久病,讓大家擔心。太后和皇帝好幾次派使者、太醫提供方藥或看病。其中也用這種說法表示使者、太醫往來頻繁,連續不斷。後來「絡繹不絕」就從這裡演變而出,用來形容連續不...
秀外惠中     
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此處所列為「秀外慧中」之典源,提供參考。 唐.韓愈1>〈送李愿歸盤谷序〉(據《全唐文.卷五五五.韓愈》引)太行之陽有盤谷,盤谷之閒,泉甘而土肥,草木叢茂,居民少。或曰:「謂其環兩山之閒,故曰盤。」或曰:「是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之稱大丈夫者,我知之矣。利澤施於人,名聲昭於時。坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令。其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而...
從風而靡     
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猶「望風披靡」。見「望風披靡」條。01.《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「從其策,發使使燕,燕從風而靡。」02.《文史通義.內篇二.朱陸》:「世有好學而無真識者,不從風而靡矣。」 
台灣松鼠     
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目錄1 台灣松鼠(Squirrel taiwanus) (註2)1.1 主要食物1.2 日行性動物1.3 赤腹松鼠1.4 關鍵字1.5 參考書目 台灣松鼠(Squirrel taiwanus) (註2)1. 松鼠體形細長,分布於蘇聯亞洲部分、蒙古人民共和國、朝、日本,中國東北、內蒙古東北部、河北北部和新疆。毛色有灰色(冬)、暗褐色(夏)型和藍灰色(冬)、紅棕色(夏)型。不冬眠。2. 許多松鼠都擁有亮麗的顏色,在不同季節,毛皮的顏色也都不同。每年春秋季換毛。年產子2~3次,一般在4月和6月產子較多,每次產子4~6隻。 主...
情不自已     
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巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧,以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」,演變成「情不自禁」這句成語,表示感情激動得無法自我控制。
放封     
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監獄中,於固定時間內,讓受刑人到牢房外活動。如:「放封對受刑人情緒、壓力的紓解,有很大的助益。」也作「放風」。
霓虹     
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1.雨過天晴時,出現在天上的彩色圓弧。外環暗淡較不清楚的是霓,內環麗較明豔的是虹。如:「大雨過後,陽光乍現,天邊出現了一道霓虹。」
宋徽宗     
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物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹聖椓喪之餘,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱欲而敗度,不亡者,徽宗甚焉,故特著以為戒。」元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》,不由擲筆嘆曰:「宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!」 著作他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等,而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫。資料來源:網路
摹狀     
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2.修辭學上的辭格。指描寫時特別刻畫事物在視覺、聽覺、嗅覺、味覺或觸覺上給人的感受。如南朝梁.劉勰《文心雕龍.物色》:「灼灼狀桃花之,依依盡楊柳之貌。」中的「灼灼」、「依依」即為摹狀的修辭手法。
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