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牧民     
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1.治理人民,管理民事。《漢書.卷二三.刑法志》:「且夫牧民而道之以善者,也。」漢.賈誼〈過秦論〉:「是以牧民之道,務在安之而已。」
紅包     
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1.喜慶時所送的禮金。因用紅色封套包裝,故稱為「紅包」。
2.春節時,賀喜過年的壓歲錢。如:「每逢過年,很多小朋友都會收到長輩給的紅包。」
3.賄賂的錢財。如:「公務員收受紅包的陋習應澈底根除。」
貪財慕勢     
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貪圖財物,崇慕權勢。漢.荀悅《前漢紀.卷二二.前漢孝元皇帝紀中》:「今俗致治不奉禮讓而尚苛暴,貪財而慕勢,故犯法者眾,姦邪不止。」
湔雪     
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洗雪、洗刷。《金史.卷一二八.循傳.張特立傳》:「近降赦恩,謀反大逆皆蒙湔雪,彼獨何罪,幽囚若是。」
駙馬     
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本指掌管帝王隨從車輛馬匹的官,後因皇帝的女婿常任此職,遂專稱公主的丈夫為「駙馬」。[例]皇上非常賞識他的才華,決定招他為駙馬。
發奸擿伏     
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舉發隱匿的惡人惡事。形容治精明。也作「發姦擿伏」。
伯道無兒     
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伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有後嗣。見《晉書.卷九○.良傳.鄧攸傳》。後以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「謝太傅重鄧僕射,常言『天地無知,使伯道無兒。』」也作「伯道之憂」。
端本正源     
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此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
不識一丁     
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2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐,通稱為州從事,歷代因其制,宋廢。 (2) 韋雍:唐朝人,生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時,其為觀察判官,攝監察御史。主政其間,與張弘靖多改習俗,引起當地居民不滿,憤而起亂,遭叛民捕殺。 (3) 張宗厚:唐朝人,生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從官,與韋雍等俱遭叛民殺害。 (4) 呵叱:大聲責罵。叱,音ㄔˋ。 (5) 薊:...
    
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1.低下。《史記.卷一一九.循傳.孫叔敖傳》:「楚民俗好庳車。」
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