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從吉
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居喪中，因事而暫易吉服，或居喪畢，脫去喪服，換上吉服。見明．孫星衍《尚書今古文注疏．卷二五．顧命》。後人居喪，當與人行慶賀之禮時，多書「從吉」二字於簡帖上。《晉書．卷九十四．隱逸傳．孟陋傳》：「親族迭謂之曰：『少孤！誰無父母？誰有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無嗣，更為不孝也。』陋感此言，然後從吉。」
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大山小山
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2.南朝梁時，何點、何嗣兄弟二人一起遁世隱居，前者號為「大山」，後者號為「小山」。明周肅王之後，睦㮮、安𣵿俱有學行，人稱睦㮮為「大山」，安𣵿為「小山」。故後來也用以稱呼同時享盛名的兄弟倆。
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綿裹秤鎚
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比喻隱而不顯。《五燈會元．卷二○．大溈果禪師法嗣》：「興化道：『我逢人則不出，出則便為人，又作麼生？』師曰：『綿裹秤鎚。』」
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寶籙
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道家的符咒。唐．杜審言〈和李大夫嗣真奉使存撫河東〉詩：「禎符龍馬出，寶籙鳳皇傳。」
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具慶
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2.父母俱存。《二程遺書》卷六：「人無父母，生日當倍悲痛，更安忍置酒張樂以為樂？若具慶者可矣。」五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》：「寶歷年中，楊嗣復相公具慶下，繼放兩榜。」
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天位
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2.帝位、王位。《詩經．大雅．大明》：「天位殷適，使不挾四方。」《三國演義》第八○回：「丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。」
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敷求
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廣求。《書經．伊訓》：「敷求哲人，俾輔于爾後嗣。」
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帳籍
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登記人口或財貨出入事項的簿籍。《新唐書．卷四六．百官志一》：「戶部郎中、員外郎，掌戶口、土田、賦役、貢獻、蠲免、優復、姻婚、繼嗣之事，以男女之黃、小、中、丁、老為之帳籍，以永業、口分、園宅均其土田。」
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依棲
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居住、安身。《三國演義》第三三回：「今袁熙、袁尚兵敗將亡，無處依棲，來此相投，是鳩奪鵲巢之意也。」明．沈鯨《雙珠記》第三○齣：「今被王嗣宗恁般欺毆，其實難忍，目下勉強依棲。」
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側微
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卑賤、微賤。《書經．舜典》：「虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位。」唐．孔穎達．正義：「不在朝廷謂之側，其人貧賤謂之微。」
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貓頭鷹博士