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合掌
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1.一種佛教儀式，兩掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回：「老和尚合掌道：『居士到成都尋著了尊大人，定必寄個信與貧僧。』」《紅樓夢》第三四回：「王夫人一聞此言，便合掌念聲『阿彌陀佛！』」也作「合十」、「合手」。
2.詩文中對偶意義相同的詞句。明．謝榛《四溟詩話》卷一：「耿湋贈田家翁詩：『蠶屋朝寒閉，田家晝雨閒。』此寫出村居景象。但上句語拙，『朝』、『晝』二字合掌。」
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石油輸出國組織
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en/註2歐本漢、羅浩編著（2010）國際關係及國際組織Q&A，頁344-345。台北風雲論壇
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黕
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烏黑、黝黑。《文選．潘岳．藉田賦》：「青壇蔚其嶽立兮，翠幕黕以雲布。」
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息影
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2.演藝人員退出影壇，不再拍戲。
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設醮
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設置高壇，以向鬼神祈禱。《三國演義》第七八回：「操召群臣入曰：『孤在戎馬之中，三十餘年，未嘗信怪異之事，今日為何如此？』群臣奏曰：『大王當命道士設醮修禳。』」《喻世明言．卷四十．沈小霞相會出師表》：「嘉靖爺正當設醮祝釐，見說殺害平民，大傷和氣，龍顏大怒。」
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以心傳心
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中國禪宗謂禪法不是透過語言文字相授，而是以直接的經驗使弟子開悟。《六祖大師法寶壇經．行由品》：「法則以心傳心，皆令自悟自解。」
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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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長春花
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色：白色、淡至濃的紅紫色、桃紅色及白花紅心、紅花紫心、紅花紅心等花期：全年用途：藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：愉快的回憶、年輕人的友情 介紹夾竹桃科(Apocynaceae)長春花屬(Catharathus)的長春花，為宿根性多年生草本植物，其原產於馬達加斯加至爪哇及巴西等地區。長春花的花期相當長，短則數月，長者可達全年，因而得「日日春」、「日日花」、「日日草」、「日日新」、「日日開」等別稱。（註2） 莖長春花為多年生的草本植物，可將其分為高性品種、矮性品種及匍匐性品種，而依聚品種的不同株高從15公分到60...
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才富八斗
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淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態...
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辛鬱
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目錄1 辛鬱2 生平3 著作4 風格 辛鬱 生平 辛鬱，原名宓世森。１９３３年出生，浙江省慈谿人。筆名有古渡、白涉、盛乃承和辛鬱等。在文壇上有「冷面郎君」之稱，別號為「冷君」。1948年開始從軍，1950年到台灣，從軍二十多年。初中未畢業，全靠軍中自學。曾任《前衛》月刊編委、《人與社會》雜誌主編、《國中生》月刊社社長兼總編輯等職。七十年代與人創辦《科學月刊》，先後任推廣、策劃、編委、經理等工作，現為科學月刊顧問，致力從事科學推廣的工作中。 著作 《軍曹手記》、《豹》、《在那張冷臉背後》和《辛鬱．世紀詩選》等；編有...
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貓頭鷹博士