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宜喜宜嗔     
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形容面貌不論喜樂或發怒都很美麗。明.馮夢龍《挂枝兒.愛》:「愛你打我的手勢兒,還愛你宜喜宜嗔也,嗔我時越覺得好。」也作「宜嗔宜喜」。
乘夜     
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趁著夜晚。《紅樓夢》第二回:「封肅喜的屁滾尿流,巴不得去奉承,便在女兒前一力攛掇成了,乘夜只用一乘小轎,便把杏送了進去了。」
金屋     
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形容屋宇的華美。北周.庾信〈春賦〉:「出麗華之金屋,下飛燕之蘭宮。」唐.白居易〈長恨歌〉:「金屋妝成侍夜,玉樓宴罷醉和春。」
花奴羯鼓     
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唐代汝陽王李璡,小名花奴,善擊羯鼓,故稱為「花奴羯鼓」。明.劉兌《金童玉女紅記》:「這花!霓裳曲,慣聽得花奴羯鼓。」
不常     
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很少。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「若報得厚了,他做下額子,不常來取索。」《紅樓夢》第六三回:「可喜尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來遊玩。這二妾亦是青年憨女子,不常過來的。」
孛老     
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元雜劇中對老翁的稱呼。元.楊顯之《瀟湘雨.楔子》:「外扮孛老,上,見正旦科,曰:『兀那女子,你何方人氏?』」明.劉兌《金童玉女紅記》:「孛老同二倈上開:『老夫姓申名晉字敏道,祖居洛陽人也。』」
利鎖名韁     
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師婆     
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巫婆。《三國演義.第一一六》:「臣聞城中有一師婆,供奉一神,能知吉凶,可召來問之。」明.劉兌《金童玉女紅記》:「昨日聽得說碧雞廟前有個師婆下神,可似見來的一般,十分說得靈驗。」
箕裘     
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箕,揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣。箕裘原指由易而難、有次序的學習方式。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」後用來指父親的技藝或事業。《晉書.卷八二.陳壽等傳.史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!」明.劉兌《金童玉女紅記》:「俺父親治箕裘,學隱論。」
繡床     
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刺繡時所用的架子。明.劉兌《金童玉女紅記》:「今日天色早哩。小慧抬過繡床來者!」清.孔尚任《桃花扇》第二八齣:「美人香冷繡床閒,一院桃開獨閉關。」也稱為「繡架」。
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