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斗栱
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梁柱間的銜接結構。在立柱與橫梁交接處的弓形木叫栱，栱與栱之間的木塊為斗。功能在增加梁的承重量，且可使屋簷向外伸展翹起，為中國傳統建築的特色之一。如：「這座廟宇的斗栱上有精緻的雕刻和彩繪，非常具有特色。」也稱為「枓栱」。
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琱
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經雕飾的。《鏡花緣》第一○回：「身穿白布箭衣，頭上束著白布漁婆巾，臂上跨著一張琱弓。」
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義不反顧
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黃宗羲
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分野說」。他的《明儒學案》是我國最早的一部學術思想史專著。雖然，《禮記》中的《學記》、《儒行》、《檀弓》，《史記》中的《儒林傳》、《孔子世家 》、《仲尼弟子列傳》，《漢書儒林傳》，《宋史道學傳》，都可以算作學術思想史的嚆矢，其後還有宋朱熹《伊洛淵源錄》，明周汝登《聖學宗傳》、孫奇逢《理學宗傳》，已經有了學術思想史的雛型，但是黃宗羲的《明儒學案》，收集資料比全面，闡述各家學術觀點比較客觀，分類系統性比較強，編纂的方法也有獨到之處，即使比較晚出的唐鑑《清學案小識》、尹會一《北學編》，也都不能與之相媲美。著作:明儒學案、宋元學...
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無道
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1.國政不修、社會混亂。《禮記．檀弓下》：「曾子曰：『國無道，君子恥。』」
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睆
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2.明亮。《禮記．檀弓上》：「華而睆，大夫之簀與？」
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射影含沙
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載了一些奇聞異事。在《博物志．卷三．異蟲》中，提到江南山溪中有一種甲殼類的水生動物，長一、二寸，嘴像弓弩形狀，可以向人影射發氣體。被射中的人也會生病或致死。這種動物在晉代葛洪的《抱朴子．內篇．登涉》就說得就更詳細了。葛洪說這種動物除了叫「短狐」、「蜮」外，也叫作「射工」、「射影」。躲在水中，一聽到人聲，用氣當箭，將口中物和水噴出。被噴中身體的人，會長瘡；被噴中影子的人，也會生病。所以這種動物既射人，又射影，將「含沙射人」結合「含氣射影」，就演變成「含沙射影」這句成語了。就幾個來源來看，都含有害人的意思，所以「含沙射影」後來用來比喻間接地詆毀、陷害別人。就是濃縮的「影射」一語，也是負面的用法。
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言聽計行
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世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
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點撥
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1.指點。《水滸傳》第四一回：「蔡九知府已被瞞過了，卻是我點撥他，教知府先幹了。」《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「自此程彪、程虎住在汪家，朝夕與汪世雄演習弓馬，點撥鎗棒。」
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不道
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2.不談。《荀子．非相》：「相人，古之人無有也，學者不道也。」唐．姚合〈送李廓侍御赴西川行營〉詩：「不道弓箭字，罷官唯醉眠。」
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貓頭鷹博士