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洞天福地
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「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫...
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凌亂
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雜亂沒有秩序。[例]她的書房總是整整齊齊的，從不凌亂。
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湎
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沉迷於酒。《漢書．卷二七．五行志中之下》：「京房易傳曰：『君湎于酒，淫于色，賢人潛，國家危，厥異流水赤也。』」
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腳色
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5.根底、底細。《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「只見外面一個人入來，到房門口探頭探腦。公子大喝道：『什麼人敢來瞧俺腳色？』」
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胡思亂想
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07.《紅樓夢》第六二回：「因又想起上日平兒也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。一壁胡思亂想，來至房中，拉了襲人，細細的告訴他緣故。」
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天涯咫尺
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明，提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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感恩
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1.感激恩惠。《三國演義》第三九回：「飛得免誅戮，感恩無地，豈肯走乎！」《文明小史》第四四回：「情願回去交代帳房，禁止彈唱，驅逐流娼，只求免其遷移，感恩非淺。」
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楣
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2.門框的上橫部分。如：「門楣」、「倒楣」。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。」唐．陳鴻《長恨傳》：「男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。」
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觀望
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靜觀事情的發展變化，再做決定。[例]由於今年房地產市場不景氣，許多投資者決定再觀望一陣子。
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先小人，後君子
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比喻雙方商議、接洽事情時，先將具體條件和嚴格約定互相言明，不必客套禮讓，以免感情日深而難以開口要求。《西遊記》第八四回：「如今先小人，後君子，先把房錢講定後，好算帳。」
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貓頭鷹博士