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帶水拖泥
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從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》
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一寸丹心
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一片赤誠的心。宋．楊萬里〈新除廣東常平之節感恩書懷〉詩：「向來百鍊今繞指，一寸丹心向日明。」也作「一寸赤心」。
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亂蓬蓬
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蓬鬆、雜亂的樣子。元．無名氏《賺蒯通》第三折：「我為甚的呆鄧鄧把衣裳袒裸，亂蓬蓬把鬢髮婆娑？」《兒女英雄傳》第三七回：「一片銀鍍金的濃鬍子繞來滿口，不亞如溪邊茅草亂蓬蓬。」
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峙立
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高聳直立。如：「玉山國家公園群峰峙立，終年雲霧繚繞，是臺灣的勝景之一。」
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便面
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扇子的別稱。因不想使他人看見時，便於障面，故稱為「便面」。《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅，自以便面拊馬。」清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「便面小，血心腸一萬條；手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少。」
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外圍
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1.圍繞於某事物中心而存在的外層或外部區域。《後漢書．卷七一．皇甫嵩朱儁列傳．朱儁》：「賊今外圍周固，內營逼急。」《紅樓夢》第五五回：「秋紋回頭見了平兒，笑道：『你又在這裡充什麼外圍的防護。』」
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紹繚
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纏繞。漢．無名氏〈有所思〉詩：「雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。」
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捯
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1.方言。指兩手交替將繩線拉回或繞好。如：「捯線」。
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木猋
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專一的，但是那麼多個「妳」也只滿足了他慾望的一部份。而千奇百怪的「他」「它」「牠」和特別多的「她」圍繞成的讀者群，讓他欲求著「更詩人的黑暗」，「更死亡的明亮」以及「你們沒有的東西」；最後卻依舊是以「多棒！我不會寫詩，這些頂多是一則故事，有關我和／一個叫木焱的關係，有點曖昧，因為他在躲藏／他在我體內，不知道是死是活」不堪收場。此時此地世紀之初，種種有形無形的戰事，都讓木焱覺得無奈，《戰爭與和平》這首圖像詩，他驅使「死亡」不斷趕路，彷彿趕屍人，從遠處層層疊疊來到眼前，死亡變得無比巨大，驚心動魄。於是他看見科索夫：「那裡的人讀...
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窅娘
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人名。南唐李後主的宮嬪，纖麗善舞。後主作金蓮，高六尺，蓮中作品色瑞雲，令窅娘以帛繞腳，舞蓮花中，有凌雲之態，後世因傳纏足之習始自窅娘。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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