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南台科技大學     
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洲EQUIS國際商管教育認證。全國表現最佳的國際交流與美、加、英、法、澳、日等26個國家109所國際著名大學簽訂姊妹校、雙學位、大三菁英出國及交流合作協定。教育部推動的學海惜珠(補助中低收入戶之子弟出國費用:含飛機票、住宿、生活費等) 本校於100年度獲補助經費新台幣290萬元,為全國大專校院總補助金額第一名;學海飛颺(針對優秀學生),獲補助經費新台幣200萬元,私立技職校院中第一名。100學年度在本校就讀之國際學生人數已超過200人,分別來自法國、匈牙利、捷克、加拿大、奧地利、克羅埃西亞、日本、印尼、印度、泰國、**馬...
未央歌     
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《未央歌》是華裔作家鹿橋的著名小說,1945年完成,直到1967年在台灣由商務印書館發行,馬上引起轟動,爭相購閱,新文學的代表作品之一。這部作品背景為中國抗戰時代雲南昆明西南聯大景,描寫了年輕學生的生活和理想的故事。書中人物個性鮮活,情節感人,風格清新、活潑,情調自信樂觀。以積極的人生態度和真摯情感,譜成了一個真、善、美的永恆篇章。不以重大的題材,不以曲折的情節來吸引讀者,而是以樂觀的情調和親和的哲理來感染讀者,是《未央歌》重要的藝術成就,也是它的鮮明特色。台灣歌手黃舒駿曾以這部作品的故事題材寫過同名歌曲。《未央歌》除主...
王文興     
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作者用怪異的文字表現,是不贊成的。她更反對家變的主題─極力渲染兩代間的代溝。葉石濤先生說:「王文興的著名作品『家變』,雖以『逆說』來開展它的小說,但他的小說手法乃是不折不扣的寫實主義手法。」 引用參考維基百科公共電視_作家身影聯合報2009/07/07www.csghs.tp.edu.tw/~chic/wu/c002.pptwww.shs.edu.tw/works/essay/2007/03/2007033109514043.pdf
李益     
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人名。(西元748~827)字君虞,隴西姑臧(今甘肅省武威縣)人。唐代詩人。代宗時中進士,後官至禮部尚書。擅長邊塞詩,所作七言絕句,著名於時。有詩集一卷傳世。
龐統做知縣     
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(歇後語)大材小用。龐統為三國時代著名才士。藉龐統具大材卻屈居縣令來比喻人有才幹而不受重用。如:「讓那個財經專家在公司當個小會計?那真是龐統做知縣──大材小用!」
乘其不意     
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此處所列為「出其不意」之典故說明,提供參考。孫武是春秋時吳國大將,擅用兵法,助吳王闔閭成為霸主。他著有一本兵書,分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略,即為著名的《孫子兵法》。該書〈計篇〉中有一段在討論用兵的要點,先直接點出用兵是項詭詐的行動,能打要裝作不能打,能用要裝作不能用;在近處要假裝離得很遠,在遠處也要裝作很近;對喜歡利益的敵人就去利誘他,對處於混亂的敵人就征服他;對有實力的敵人要有所防備,對強大的敵人要避而遠之;容易被激怒的敵人就去挑釁他,卑視我方的敵人就讓他們更自大;而對準備充分的敵人要使其疲勞,對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之,就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊,趁他們意想不到的時...
船歌     
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船夫搖船時唱誦的歌謠。在義大利最著名的是威尼斯船夫划著狹長小船時所唱的櫂歌。為6/8或12/8拍的搖盪音樂,是一種單調伴奏型的音樂。
龔橙     
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龔橙龔橙,字孝拱,號昌匏,他是著名詩人龔自珍的長子。初名珍,後改名橙,字公襄,又字孝拱,以字行。生 于嘉慶二十二年(1817),死于何年何月不詳,人稱“晚年卒以狂死”。 龔橙生于上海, 後隨父宦游四方,居京師最久。他自幼聰穎,能識滿文、蒙古文。王韜為他所撰小傳,稱龔橙“藏書極富,甲于江浙,多四庫中未收 之書,士大夫家未見之書。孝拱少時,沉酣其中,每有秘事,篝燈鈔錄,別為一書,以故于學無所不窺,胸中淵博無際。”跟父親一 樣,他對經學習研最深。尤精于文字學。龔橙對元史也頗有研究,著《元志》五十卷。他工于詩詞,書法也好,時有...
手不輟卷     
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典論.論文》是文學批評的重要論著之一。曹丕對於文學的愛好,實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄,也是著名的詩人;弟弟曹植的文采則更是不在話下,後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃,更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論.自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學,即使身在軍隊之中,軍務繁忙之際,仍隨時拿著書本閱讀,以充實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。
巧侔造化     
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
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