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車鼓弄
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臺灣一種載歌載舞的小戲。係由大陸地區花鼓流傳至福建南部，再傳至臺灣，並結合當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。車鼓的表演不限場地大小，演員以小丑和小旦為主，有時另加副旦，但通常以「二小」為一組，做為基本的表演形式，可數組或輪番演出。角色造型亦無嚴格限制。戲目取材於民謠故事，音樂主要是福建南部流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。也作「車鼓陣」。
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侃侃直談
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明，提供參考。在《論語．鄉黨》中，門人記載了孔子問政的情形，描述孔子在朝中與下大夫談話，顯得從容不迫；而和上大夫談話，則表現得和悅直言的樣子；若是國君在場，就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上，能視彼此地位的尊卑，而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語，用來形容說話從容不迫的樣子。
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欺世釣譽
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貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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心和氣平
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處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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揮劍成河
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劍一揮即可變成一條河。形容神通廣大，才華出眾。《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第二折》：「為上將者，揮劍成河，灑豆成兵。」
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社區文化
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配的不均衡，已經有一定名氣的學校，家長會採區遷學區的方式，讓學生進入較遠的明星學校就讀，因此學校文化變成不只受到近社區的影響，一些社經背景較高的家長，因為偏向選擇同所學校，造成其文化受到家長本身性質的影響更深。(註1) 關鍵字中文:社區文化英文:community culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁88。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁155-156。師大書苑有限公司
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心平氣舒
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處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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甘伏下風
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意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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白蛇傳
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戲曲劇目。清黃圖珌所作傳奇劇本，方成培有同名作品。內容敘述白蛇精白素貞與青蛇精變成的小青，遇見許仙，許白二人相戀，法海和尚與白素貞鬥法，最後將之鎮壓於雷峰塔下的故事。情節屈折，淒豔感人。也稱為「雷峰塔」。
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貓頭鷹博士