:::
資料庫查詢時間：125.0057 ms
共 777 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
雲豹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
肉食動物，在樹幹上的松鼠、台灣獼猴，地上經過的山羌、山豬、白鼻心都是牠們獵食的對象。至於體型較大的水鹿，也可能是獵物之一，但若真的獵獲水鹿，在無法一次吃完的情況下，往往四處活動或飲水後，再回來繼續享用。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 雲豹英文關鍵字: Neofelis nebulosa 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁101。註2:台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁64。
|
|
常山蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神話傳說中會稽常山一種首尾互相救應的蛇。這種蛇擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其腰則首尾並至，名為率然。《孫子．九地》：「故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。」古代兵學家取效其反應迅捷，而演成陣勢。唐．薛逢〈上前易定盧尚書啟〉：「遂使常山蛇陣，翻成干戚之文，易水劍歌，遽變鹿鳴之奏。」
|
|
團拜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
集體拜賀。宋．吳自牧《夢粱錄．卷三．士人赴殿試唱名》：「就豐豫樓開鹿鳴宴，同年人俱赴團拜於樓下。」今指過年時大家聚在一起互相賀年。如：「年初四公司將舉行團拜，記得喔！」
|
|
弊帚千金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
|
|
七通八達
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容事理通達無滯礙。《朱子語類．卷依一．讀書法下》：「聖人七通八達，事事說到極致處，學者須是多讀書，使互相發明，事事窮到極致處。」《景德傳燈錄．卷二六．溫州瑞鹿寺本先禪師》：「任你七通八達，於佛法中儻無個實見處，喚作乾慧之徒。」
|
|
龍山寺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主祀觀音菩薩，從祀媽祖等神明的寺廟。香火極為鼎盛。在臺灣以臺北萬華龍山寺及彰化鹿港龍山寺最為有名。
|
|
春日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.春天的太陽。《文選．曹冏．六代論》：「壅之以黑墳，暖之以春日。」唐．杜牧〈商山麻澗〉詩：「雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。」
|
|
張膽明目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「明目張膽」。見「明目張膽」條。01.宋．徐鹿卿〈水調歌頭．廊廟補天手〉詞：「廊廟補天手，夷夏想威名。上前張膽明目，傾倒漢公卿。」
|
|
隱名埋姓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隱姓埋名」之典故說明，提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
|
|
鬆口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.將咬住的東西放開。如：「老虎一鬆口，小鹿就跑了。」也作「鬆嘴」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士