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衣錦故鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典源，提供參考。 ＃《梁書．卷九．柳慶遠列傳》柳慶遠字文和，河東解人也。……霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監二年，遷中領軍，改封雲杜侯。四年，出為使持節、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣。」〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三八．柳元景列傳》
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有見識
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有知識見聞。《文明小史》第三八回：「我說貴省撫臺是個極有見識的，區區小事，沒有個商量不通。」
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丘墟
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2.形容破敗荒涼的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責。」明．沈鯨《雙珠記》第三八齣：「兵荒極矣，城郭丘墟，靡有孑遺。」
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平允
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2.性情平易。《晉書．卷三八．文六王列傳．齊王攸》：「少而岐嶷，及長，清和平允。」
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犬儒學派
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西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質生活自甘，藉苦行達於主善，人嘲之為「犬儒學派」。也稱為「西尼克學派」。
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常倫
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1.倫常。《史記．卷三八．宋微子世家》：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
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荊釵記
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《荊釵記》王國維考定作者為明太祖第十七子朱權（一三八七 -- 一四四八），他精通音律，曾作雜劇十二種，今無存者。《荊釵記》共四十八齣，寫書生王十朋以荊釵作聘，娶錢玉蓮為妻的故事。
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絕禍未萌
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實學
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真實的學問或才能。如：「真才實學」。《三國演義》第三八回：「想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不見。」《紅樓夢》第一○回：「但毫無實學，倍增顏汗。」
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稟見
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下屬謁見長官。《二刻拍案驚奇》卷四：「舊治下雲南貢生張寅稟見。」《文明小史》第三八回：「卑職自從接了印，就到外國總督處稟見，未蒙賞見，只得罷了。」
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貓頭鷹博士