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考績
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2.就工作人員表現所考核出來的成績。[例]張先生平時工作認真，又無請假或缺席的紀錄，因此今年的考績得到甲等。
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鳥類
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目錄1 鳥類(bird species)2 鳥類的羽毛3 關鍵字4 參考書目 鳥類(bird species)1. 鳥類是從爬行動物演化而來的，屬於脊椎動物門的其中一大綱，像是牠們的祖先始祖鳥還長著跟爬行動物一樣的爪子和尾巴。但是鳥類又比爬行類動物多了更先進的恆溫(不受到外在氣溫的影響，鳥類溫度大約保持在42、43度)、發達的神經和完善的生殖系統，並且進一步的適應了飛翔的生活。鳥類也因為飛行的需要，骨骼演化成很輕並且是中空的，否則牠們將會因為太重而無法起飛。許多鳥都有四處遷移的習性，遷移對鳥兒有很多好處，能使鳥類始終生活...
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好朋友
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1.交情深的朋友。《紅樓夢》第一六回：「列位神差略發慈悲，讓我回去和這一個好朋友說一句話就來的。」
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天香國色
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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兩相情願
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彼此都心甘情願。[例]感情的事是要兩相情願，勉強不來的。
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偏離
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離開了常軌或預定的目標。如：「這計畫書偏離了原來的主題。」
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小提琴
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樂器名，弓弦樂器。為提琴家族（包括小提琴、中提琴、大提琴及低音提琴）的樂器之一。琴身主要部分為木製的共鳴箱及琴桿所構成，張四根弦。演奏時置於肩上，常用左手按弦，右手拉弓。由於其音色優美豐富，是理想的獨奏樂器，為現今管弦樂團中的高音樂器。早期也譯作「凡阿林」、「梵哦鈴」、「梵娥鈴」、「梵亞鈴」、「梵啞鈴」。
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鬥雞走狗
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古時使雞相搏鬥，使狗相競走的遊戲。引申為泛稱紈褲子弟所做的消遣。《史記．卷六九．蘇秦傳》：「臨菑甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。」《紅樓夢》第七五回：「這些來的皆係世襲公子，人人家道豐富，且都在少年，正是鬥雞走狗，問柳評花的一干遊蕩紈褲。」
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洞如觀火
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善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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貓頭鷹博士