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清切     
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4.清楚明確。南朝梁.劉《文心雕龍.聲律》:「又詩人綜韻,率多清切。」宋.嚴羽《滄浪詩話.答吳景仙書》:「以禪喻詩,莫此清切。」
結體     
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組織結構。南朝梁.劉《文心雕龍.明詩》:「觀其結體散文,直而不野,婉轉附物,怊悵切情,實五言之冠冕也。」
懌懷     
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心情愉悅。南朝梁.劉《文心雕龍.書記》:「詳總書體,本在盡言,言以散鬱陶,託風采,故宜條暢以任氣,優柔以懌懷。」
    
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射。《說文解字.弓部》:「彃,射也。」清.段玉裁.注:「彃,射者,弓弩發於身而中於遠也。」《楚辭.屈原.天問》:「羿焉彃日,烏焉解羽。」南朝梁.劉《文心雕龍.辨騷》:「康回傾地,夷羿彃日。」
比顯興隱     
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比、興兩種創作技巧的特點一是顯、一是隱。比出於作者內心的激憤,故用明喻以表達;興用微妙的事物寄托情感,婉轉而隱微。南朝梁.劉《文心雕龍.比興》:「詩文弘奧,包韞六義,毛公述傳,獨標興體,豈不以風通而賦同,比顯而興隱哉?」
逸群     
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超群出眾。南朝梁.劉《文心雕龍.詔策》:「建安之末,文理代興,潘勖九錫,典雅逸群。」
懸圃     
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神話傳說中仙人居住的地方,在崑崙山頂。《楚辭.嚴忌.哀時命》:「願至崑崙之懸圃兮,采鍾山之玉英。」南朝梁.劉《文心雕龍.辨騷》:「崑崙懸圃,非經義所載。」也作「玄圃」、「縣圃」。
體性     
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2.文學評批理論上指文章的風格與作家的性情。見南朝梁.劉《文心雕龍.體性》。
八索     
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上古帝王的遺書。漢.孔安國〈尚書序〉:「《春秋左氏傳》曰:『楚左史倚相,能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即謂上世帝王遺書也。」南朝梁.劉《文心雕龍.宗經》:「皇世《三墳》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,歲歷綿曖,條流紛糅。」
脣吻     
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比喻言辭、談吐。《抱朴子.內篇.暢玄》:「脣吻為興亡之關鍵。」南朝梁.劉《文心雕龍.章表》:「繁約得正,華實相勝,脣吻不滯,則中律矣。」
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