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音色
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指聲音的質素或個性。也就是指顫動形式的不同。不同的樂器所發出的聲音的「個性」，就是音質。 △音質、音品
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酒會
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2.一種比較簡單而不拘形式的宴會。多以混合的雞尾酒與點心待客，不排席次，客人到場及退場都比較自由。如：「開幕酒會」。
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子法
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凡由母法中引申而出，或補充母法的法規。其形式不一，可定名為法、律、條例或通則。子法所規定的事項不可超越母法，更不可違反母法精神。
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領導變項
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現，最後產生領導效能。中介變項經研究包括組織結構（如公立與私立學校在結構上即有本質性不同）、組織溝通形式等。領導行為則回應各相關學者（如Bolman & Deal）之主張。其中如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等，均是實務上之作法。至於領導效能則牽涉到組織創新程度、組織產出成果等。值得注意的是，教育領導之各變項乃是彼此影響，形成環環相扣的態勢。 關鍵字中文關鍵字：領導變項英文關鍵字：Leadership variables 參考資料秦夢群/著。教育領導理論與應用。10頁，五...
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道貌凜然
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此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容...
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圖片
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時特別有用；非放映圖片也可用來激發創造性表達(例如說故事或寫詩等)。 舉例當地建築之照片就可用在建築形式此教學單元，教師可告訴學生，平常在周遭所看到的建築並非其實際樣子，該方式加強了學生閱讀視覺教材之能力。此外參觀旅行時所拍之照片是事後課堂追蹤活動有用之材料。 關鍵字中文關鍵字:圖片英文關鍵字: Pictures 參考資料張霄亭/總校閱。教學媒體與教學新科技，1995年初版，206-208。心理出版社。
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修辭學
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修辭是指如何調整語文表意的方法，設計語文優美的形式，使精確而生動的表現出說者或作者的意象，期能引起讀者共鳴的一種藝術。研究此種藝術的學科即為「修辭學」。
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西安事變
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停止剿共、一同抗日」的主張而獲得釋放。此事件迫使國民政府放棄「攘外必先安內」的基本國策，使中國建立了形式上的抗日統一戰線。但剿共軍事行動，因而停頓，致使中共獲得喘息機會。因而釀成抗戰勝利後的全面叛亂。
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講唱文學
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講唱文學講唱文學的形式，現在已經較為少見了，這類文學在商業行為繁盛的宋朝是最興盛的，所以有部分學者以為講唱文學是屬於「俗文學」的範疇，並不將之歸納到民間文學的領域。它是以帶有表演動作的說唱方式，來敘述故事、表達感情、反映社會生活。內容方面主要是以敘述為主，代言為輔，一人飾多角，大多用各地方言演出，較具親和力！講唱文學的起源，可以追溯到唐時代，由民間所創製出來的民間故事賦、民間話本、民間變文均屬之，是一種韻散夾雜、文白兼具，非常具有說唱逗趣色彩的民間文學。說唱的內容，大多是配合當代所發生的事情，或以知名的傳說故事，作為題...
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柏楊
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暗諷之中，揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面，也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說：「選擇雜文這一文學形式，是因為現代時空觀念，對速度的要求很高，而在文學領域中，雜文是最能符合這個要求。它距離近，面對面，接觸快，直接了當的提出問題，解決問題。」1983年，始致力於《資治通鑑》白話翻譯和評論的工作，經過十年才完成。 著作 小說代表作：50年代--《蝗蟲東南飛》、《周彼得的故事》（天涯故事）；60年代--《異域》、《曠野》、《莎羅冷》等雜文：倚夢閒話系列、西窗隨筆系列等歷史：柏楊版資治通鑑自傳：《柏楊回憶錄》 評價 柏楊妻...
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貓頭鷹博士