:::
資料庫查詢時間：93.7531 ms
共 732 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
外野
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.棒球場地中，一、二、三壘的接觸線與全壘打線間的範圍，稱為「外野」。
|
|
打下馬威
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官吏剛下馬到任時，即大施威勢，部屬若有藉口違牾，即加以責打。後用以形容官吏初上任即借故為難部屬，使人畏懼，以樹立權威。《福惠全書．卷二八．郵政部．總論》：「一日總河下班書吏，挾紙牌乘傳至，先命一夫馳馬執棒而來，名曰『巴棍』，……遂執所攜巴棍而毒毆之，名曰：『打下馬威』。」
|
|
七長八短
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.高矮不齊的樣子。《西遊記》第九一回：「又見那七長八短、七肥八瘦的大大小小妖精，都是些牛頭鬼怪，各執槍棒。」《儒林外史》第二回：「申祥甫同著眾人領了學生來，七長八短幾個孩子，拜見先生。」
|
|
變化球
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.棒球指投手將球投出後，其速度、方向會改變的球。相對於直球而言。如：「投手再投出一記變化球，將打者三振出局。」
|
|
倚草附木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
投靠。指依仗他人的權勢地位。《水滸傳》第九回：「大官人只因好習鎗棒上頭，往往流配軍人，都來倚草附木，皆道我是鎗棒教師。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「市井無賴少年，多來倚草附木，獻技呈能。」也作「依草附木」。
|
|
妝模做樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典故說明，提供參考。「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心...
|
|
遠遠落後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遠遠的落在後面。指成績、得分等，跟其他人或隊伍相比差距很大。[例]這場職棒藍白之戰，打完七局之後，藍隊已遠遠落後白隊十分了。
|
|
禪堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在中國禪宗的寺院建築結構中，專供集體坐禪之場所。在禪堂參禪時，主持和尚會就根器成熟的禪修者，用棒、喝等方法，使其開悟，故禪堂也稱為「選佛場」。唐．沈佺期〈峽山寺賦〉：「若乃忍殿臨岸，禪堂枕江。」《西遊記》第三六回：「著幾個去前面，把那三間禪堂打掃乾淨，鋪設床帳，快請老爺安歇。」
|
|
觸殺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
棒、壘球比賽時，防守球員以手握球或握球的手套觸壘或觸刺跑壘員，稱為「觸殺」。
|
|
一鞭一條痕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻做事踏實或說話切中要點。《兒女英雄傳》第三五回：「吾兄這幾句說話，真是一鞭一條痕的幾句好文章。」也作「一棒一條痕」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士