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豐年祭     
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13個中華民國政府官方承認的台灣原住民族[2]。阿美族各部落的豐年祭分別在每年七月至九月間舉行。族人勤耕作一整年而有所收成時,藉由舉行豐年祭, 一方面對祖靈的眷顧表達感恩之意,一方面族人也彼此相互慰藉。傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠,歌詞皆由ho-ha-hay等襯詞構成,不同於由ho-hay-yan所構成的一般歌謠。Ho-ha-hay 等襯詞並非是沒有意義的虛詞,它是對「神秘世界」所發出的聲音,沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌,在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,各部落便反覆唱著這些祭歌、...
月桃     
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蒴果球型,外有多條縱稜,有香氣<註1> 薑科植物薑科植物的花兒都很美,也是我們日常必備的香料,薑黃、高良薑等則是著名的中藥,這科植物對我們人類益處說之不盡;另有三類植物與薑科的成員很像,只能從小地方辨別,如有五枚正常雄蕊的是芭蕉科、子房內有多數胚珠的是蕓華科、正常雄蕊一枚,花藥一室且子房每室都只有一胚珠的是竹芋科。 目不轉睛的月桃野生的花兒還能如此風姿卓約非月桃花莫屬,夏初月桃開始在莖頂抽出串串花苞,一面延伸一面垂下,花朵陸續綻放後奇異的花蕊令人目不轉睛,顏色白艷,是非常美麗的野花。<註2> 用...
截鐵斬釘     
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此處所列為「斬釘截鐵」之典源,提供參考。 #《祖堂集.卷八.雲居和尚》1>天復元年酉歲秋,忽有微疾。至十二月上旬,累有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座參省,師顧視云:「汝等在此,粗知遠近,生死尋常,勿以憂慮。斬釘截鐵,莫違佛法;出生入死2>,莫負如來3>,事宜無多,人各了取。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。 (2) 出生入死:形容不避艱險,將生死置之度外。見出生入死」。 (3) 如來:佛的稱號。《金剛般若經》云:「無所從來,亦無所去,故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰:「學佛法底人,如斬釘截鐵始得。」時...
陳若曦     
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一些脫離現實的故事,非我所願,也非常不喜歡。」 著作〈欽之舅舅〉〈灰眼黑貓〉〈巴里的旅程〉〈收魂〉〈莊〉〈喬琪〉〈燃燒的夜〉〈最後夜戲〉〈婦人桃花〉〈尹縣長〉〈耿爾在北京〉〈歸〉〈晶晶的生日〉〈尼克森的記者團〉〈查戶口〉〈任秀蘭〉〈丁雲〉〈十三號單元〉〈女友艾芬〉《突圍》《遠見》《二胡》《紙婚》《城裡城外》《王左的悲哀》《貴州女人》《女兒的家》《打造桃花源》《清水嬸回家》《完美丈夫的秘密》《堅持、無悔──陳若曦七十自述》 評價白先勇說:「若曦是一位優秀的小說家,她以小說家敏銳的觀察,及寫實的技巧,將『文革』悲慘恐怖的經...
中華醫事科技大學     
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員須心懷仁慈、以人待人,施展人術,服務病患。愛:愛者愛人也,醫事人員須富愛心與同情心,照顧病患,不辭勞。精:精者精確也,醫事人員須經於本身所所從事業務,求其正確,避免錯誤。誠:誠者誠實也,醫事人員須立心誠實,不為虛偽之報導,以維護病人之健康安全。醫療的工作是一種團隊的工作,要達到完善的醫療服務,除了以醫師為主體外,尚需要其他相關醫事部門來配合才能相輔相成,尤其現代人們都追求高品質的醫療服務。本校創立之宗旨,在培養醫技專業人才,服務人群。十一月十二日醫師節為 國父孫中山先生誕辰,為紀念這位仁心仁術的名醫,因而選定這日為本...
中國科技大學     
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永欽女士領導下,發揮其專業學養與經驗,全心協助校務與校譽提升,建樹尤鉅。睽諸本校創立四十餘年,充滿艱與成就,今後在全體師生努力發奮之下,定能再創辦學之績效,發揚另一階段榮耀之校史,使其展現於國人之前,永傳於後世。 交通資訊台北校區搭乘公車從台北車站可搭乘 236, 237, 253, 294, 295公車至萬芳 醫院站下車從捷運公館站可搭乖 236, 253,530, 0南公車至萬芳醫 院站下車從松山車站可搭乘 611公車至萬芳醫院站下車接駁公車棕2,棕6,棕11,棕12,綠2 至中國科技大學站 下車搭乘捷運木柵線:搭...
一言難罄     
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罄,盡。「一言難罄」即「一言難盡」。見「一言難盡」條。01.《歧路燈》第三四回:「若再講他們色子場中,如何取巧弄詭之處,真正一言難罄,抑且掛一漏萬。」02.《綴白裘.四集.卷四.雙官誥.榮歸》:「十年吃盡苦共,一言難罊!」
鐵馬金戈     
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《舊五代史.卷六○.李襲吉列傳》:「毒手尊拳,交相於暮夜;金戈鐵馬,蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋.棄疾〈永遇樂.千古江山〉詞:「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。」,則是形容軍容的浩大雄壯。
王國維     
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入京,任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間,著有《人間詞話》等名著。  1911年亥革命後,王國維攜生平著述3種。眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都,從此以前清遺民處世。其時,在學術上窮究于甲骨文、金文、漢簡等研究。1916年,應上海著名猶太富商哈同之聘,返滬任倉聖明智大學教授,並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。翌年,由蒙古貴族、大學士升允舉薦,與羅振玉、楊宗羲、袁勵准等應召任清遜帝溥儀“南書房行走”,食五品祿。1924,馮玉祥發動“北京政變”,驅逐溥儀出宮。王國維引為奇...
白練     
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2.空操練一場。如:「你若半途而廢,前面的苦,不都白練了!」
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