:::
共 1077 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
璫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.戴在耳垂上的珠玉。《文選．曹植．洛神賦》：「無微情以效愛兮，獻江南之明璫。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇，豈慕朱仲四寸之璫乎！」
|
|
朽木糞土
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《論語．公冶長》：「朽木不可雕也；糞土之牆，不可杇也。」比喻人不堪造就。漢．王充《論衡．問孔》：「朽木糞土，敗毀不可復成之物，大惡也。」也作「朽木糞牆」。
|
|
端緒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
頭緒。《淮南子．兵略》：「一晦一明，孰知其端緒。未見其發，固已至矣。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」
|
|
集錦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
彙編在一起的各種精彩詩文、圖案等藝術品。《紅樓夢》第一七、一八回：「原來四面皆是雕空玲瓏木板，或流雲百蝠，或歲寒三友，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古。」《兒女英雄傳》第二九回：「一面回頭又看那身後炕案邊掛的四扇屏，寫得都是一方方的集錦小楷，卻是諸同人送的催妝曲。」
|
|
平鋪直序
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無曲折雕飾，只按次序平淡的敘述。清．錢謙益〈讀蘇長公文〉：「吾讀子瞻司馬溫公行狀，富、鄭公神道碑之類，平鋪直序如萬斛水銀隨地涌出，以為古今未有此體。」也作「平鋪直敘」。
|
|
阮籍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
價《三國志˙阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以周莊為楷模，官至步兵校尉。」《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康是為正始文學的兩 位代表性詩人。《鍾嶸《詩品》置阮籍詩於上品，評曰：「詠懷之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於風雅，使人忘其鄙近，自致遠大。頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣難求。」參考資料：錢念孫《中國文學史》、維基百科
|
|
張系國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
他所創作的小說很有戲劇性，故事的發展簡潔明快，絕少冗長的敘述或繁瑣的形容，使用的語言活潑明朗，不刻意雕琢而顯得流暢。作者認為作品應具有時代性與社會感，即便從國外回來，張系國也能發揮關心社會的特長，寫出一篇篇佳作。 著作主要作品有《遊子魂》組曲、《星雲組曲》、《棋王》、《黃河之水》、《孔子之死》、《捕諜人》等。他的小說藝術的巔峰可以說是《遊子魂》組曲，上冊《香蕉船》與下冊《不朽者》，共十二篇小說，一反早期不重視技巧的缺失，他變成一個小說中的藝術家，十二篇小說，具備了十二種風格，每一篇之間完全不同，但又不令人感到是刻意為技巧...
|
|
袷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代交叉式的衣領。形制未甚明白，但近世出土的戰國時期銅、木雕像及俑像中，有不少衣領作交叉而方折向下的形制，或即為「袷」。《禮記．曲禮下》：「天子視，不上於袷，不下於帶。」《禮記．深衣》：「袂圜以應規，曲袷如矩以應方。」漢．鄭玄．注：「袷，交領也，古者方領如今小兒衣領。」
|
|
刻鵠類鶩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雖然雕不成天鵝，尚類似野鴨。語本漢．馬援〈誡兄子嚴敦書〉：「效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」比喻仿效雖欠逼真，但仍近似。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「刻鵠類鶩，為學初成。」亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「故比類雖繁，以切至為貴，若刻鵠類鶩，則無所取焉。」
|
|
勸百諷一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
司馬相如作賦諷諫漢武帝，但過於講究文章的辭彙，雕琢鋪陳，結果適得其反。語本《漢書．卷五七．司馬相如傳下．贊曰》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」指文章意在諷戒，卻因過於鋪陳修飾，則而適得其反。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「白璧微瑕者，惟在閒情一賦。揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端，惜哉，亡是可也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士