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性氣
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1.性情、脾氣。《水滸傳》第二一回：「你只是性氣不好，把言語傷觸了他。」《儒林外史》第一二回：「只是一生性氣不好，慣會路見不平，拔刀相助。」
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朱淑真
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平生卒年不詳。自號幽棲居士，錢塘(金浙江杭州市)人，世居桃村。一說海寧(今浙江縣名)人。她生存的年代一般都定為南宋，也有人說是北宋人。出身於仕宦家庭，小時候家境富足，天生麗質，受過良好的教育，工詩詞，為宋代著名女詞人。據說她由於婚嫁不滿，一生都很抑鬱。 著作《斷腸詞》。 評價1.《白雨齋詞話》評云：「『春已半』等篇殊不讓和檸、李珣輩，為骨韻不高，可稱小品。」2.魏仲恭《斷腸詩集序》：「清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！」 特色簡介她的作品特色有五：1...
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馬奴
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印度神話中的人類始祖。傳說在大洪水將臨時，被他所飼養的魚帶至喜馬拉雅山的最高峰，躲過災難，因而成為世上的唯一生存者。
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反覆不常
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想像，一旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常，天運所至，亦看人事對副如何。」
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討命
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要人性命。《初刻拍案驚奇》卷三○：「看官，你道這女兒三生，一生被害，一生索債，一生證明討命，可不利害麼？」
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蓋棺事定
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人一生的功過是非，要到死後才能斷定。如：「評人功過，必須綜觀始末。蓋棺事定，才算客觀。」也作「蓋棺論定」。
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顛撲不磨
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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屈萬里
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人名。（西元1907～1979）字翼鵬，山東省魚臺縣人。一生苦學自修，成為經學大家。歷任中央圖書館館長、臺大教授、中央研究院院士兼史語所所長。著有《漢石經周易》、《詩經釋義》、《尚書釋義》、《尚書殘字集證》、《殷墟文字甲編考釋》等書。
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開船
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1.駕駛船隻。如：「他一生以開船為業。」《儒林外史》第四三回：「這裡放炮開船，一直往上江進發。」
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蘇雪林
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賦新探＞，其他著述還有＜遼金元文學＞、＜唐詩概論＞、＜屈原與九歌＞、＜天問正簡＞等多種。 寫作蘇雪林一生以研究楚辭為主，其次則是文學史之研究。亦從事文藝創作，包括小說、散文、傳記、劇本、翻譯、兒童文學以及古典詩詞等，其中《棘心》是一部自傳式的小說，《綠天》是為紀念新婚生活而寫的，《猶大之吻》是為胡適辨誣所寫之散文，《燈前詩草》則是年輕時創作之舊體詩集，其他著作尚有劇本《鳩那羅的眼睛》等。資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=13060521014...
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貓頭鷹博士