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安史之亂
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變，驅逐節度使，以貫徹自立的傳統。節度使大多靠牙中軍或士兵的支持與擁立而得位，因此其職往往無法世襲。不過，節度使中也有置家兵者。藩鎮的士兵原是均田制解體、大土地所有制形成過程中沒落的小農民或破產者，此時成為不事生產專靠國家稅收養活的傭兵，到唐末，期數約有九十萬人。九世紀初葉，唐憲宗(註6.)即位後，費時十五年，隨次討平反堂的藩鎮，使河北三鎮以外的藩鎮均成為「順地」；並將楊炎兩稅法的原則實施於這些順地藩鎮。到獻宗元和十四年(西元819年)，更削減節度使的權限，除河北三鎮之外，節度使大都由中央派遣的文官和禁軍武官擔任。 關鍵...
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後現代
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潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性的問題，提供了最激進最有效的反動，全面解構（並非否定）由柏拉圖以降的西方哲學，其中由語言學入手，批評以非黑即白的二元對立論為基礎的邏各斯中心主義，現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構主義不單止為批評現代主義所謂的方法論（這表達方式是德希達獨創使用，表示在行文間既要使用這概念，但同時亦解構其內涵，原本的表達方式，應以交差號，但標點以此取代）基礎...
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美國
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Stripes」。事實上，「星與條」並非美國的專利，西非國家賴比瑞亞的國旗也同樣是「星與條」的設計。不過，「星條旗」早已成為大眾公認的唯一屬於美國國旗的別稱，也是美國的形象標誌，任何人都無法取代。 國旗的設計者傳說美國國旗是由女裁縫師貝琪．羅斯（Betsy Ross）所設計的。一七七六年，華盛頓帶著一份具有六角星的國旗設計去拜訪羅斯，羅斯見過後，將六角星改為五角星，縫製出了第一面星條旗。但比較可信的說法，是由大陸會議中新澤西州（New Jersey）代表，也是獨立宣言（Declaration of Independenc...
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鄒衍
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是按照五行相生相剋的規律循環向前的。在空間認識方面，鄒衍創立了「大九州」說。他認為，儒家所稱的中國只不過是全部天下的九分之一。中國是赤縣神州，赤縣神州分為九州，就是禹的時候劃分的；而中國之外還有八個州，都被大海環繞，每個州又分別分為九州，而且由於方位偏遠語言各個州的風俗都不一樣。 著作 據《漢書•藝文志》，鄒衍著了《鄒子》49篇和《鄒子終始》56篇。《史記•孟子荀卿列傳》則說他著作「《終始》、《大聖》之篇十餘萬言」，還有一本《主運》。 評價 司馬遷《史記》中列他為稷下諸子之首，說「騶衍之術，迂大而宏辨」。
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不忒
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2.沒有差錯。《易經．豫卦》：「日月不過而四時不忒。」南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二：「是以五正置於朱宣，下民不忒。」
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衛夫人
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間看到了父親藏在枕頭裡的書法理論《筆說》， 一段時日後書法便有很大的進步。王羲之書藝的突飛猛進自然逃不過衛夫人的慧眼，當時衛夫人看了王羲之的書法非常感動，欣慰自己的書藝將後繼有人，並斷言這位學生將青出於藍而更勝於藍，成為明日之星。 著作及評論此後一直到王羲之結婚生子，衛夫人與王羲之師生間的往來從未間斷。相傳王羲之兒子王獻之五歲時，衛夫人寫了《大雅吟》贈給獻之，對後輩始終寄予厚愛。以上事跡多半出自裨官野史，然而大家從不會計較它們沒有史實根據而樂於傳頌再三，因為中華文化向來重視飲水思源的美德，二王在書法史上出了名，那些曾經提...
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日治時期縱貫鐵路
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便可以由海線直接南下。從這時候開始，原本縱貫線鐵路中部路段便以海線為主要幹線，原本的山線變成了支線，不過因為台中市中心為中部都會區的主要發展區，所以雖然在鐵路的區分上將山線視為支線，但是山、海線的「業績」一較之下，高下立判，所以一直到現在，長程運輸的列車大部分都還是由山線行駛。這段延續著清代鐵路建設向南延伸的縱貫鐵路，讓原本需要耗費數日才能在臺灣南來北往移動，縮短成一日之內即可完成，是臺灣的交通非常重要的「空間革命」。
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擂鼓鳴金
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本指在戰場上擊鼓敲鑼，以壯聲勢。《孤本元明雜劇．午時牌．第二折》：「我今日傳了將令，則要您記的叮嚀：也不許搖旗吶喊，也不許擂鼓鳴金。」後用以比喻大張其事。如：「這不過是一件小事，不須要擂鼓鳴金，弄得人盡皆知。」也作「擂鼓篩鑼」。
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壓力團體
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，或取得所有利益。而利益團體的運作，也將限制政府或領導者之權力，使之無法壟斷決策過程或利益分配過程。不過，當利益團體爭取到他們想要的利益或政策時，由於政府的財政預算有限，仍會一定程度的排擠其他政策的支出，同時影響其他非此團體成員或不支持此一政策走向者的權益。因此，利益團體的介入有時也是造成政府失去效能的原因之一。另外，並非每一社會成員都會試圖透過組織團體來參與政治，以影響政府決策。一般而言，中產階級以上的民眾由於所得與教育水平比較高，其組織與領導利益團體的意願也通常較高。下層社會的民眾則受限於經濟條件與教育水平較低，較無...
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黃粱
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，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。 4.相似、相反詞 相似詞南柯一夢 相反詞 5.例句人生在世，猶如黃粱一夢，富貴榮華；生不帶來、死不帶去。
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貓頭鷹博士