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頓口無言
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此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
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夢覺黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍...
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斑馬線
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斑馬紋行人穿越道的簡稱。因其所用以描繪的斜紋形標線，類似斑馬的花紋，故稱為「斑馬線」。設於行人穿越道路眾多的地方，供行人橫越道路用。
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秋海棠
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植物名。秋海棠科秋海棠屬，多年生草本。莖葉柔軟多汁，葉歪卵形，有鋸齒，互生。秋天開花，雌雄同株，二至四回二歧聚繖花序，花葶基部常具一枚小葉片，花粉紅色，雄花花被片四枚，雌花花被片三枚。果具不等大三翅。葉腋生肉芽以繁殖。一般供觀賞，原產華中、華西。也稱為「八月春」、「斷腸花」。
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糜費
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浪費。《晉書．卷七七．何充傳》：「供給沙門以百數，糜費巨億而不吝也。」《文明小史》第二九回：「將晚癮發，辭別回去，心上後悔不該來的，糜費了許多盤川。」也作「靡費」、「糜擲」。
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旅社
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供旅客住宿或休息的地方。
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旦旦信誓
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此處所列為「信誓旦旦」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉約五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，扣除六篇有目無辭者，共三百零五篇，其內容分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是當時各諸侯國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌匯整。《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩，則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念...
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太牢
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1.古代祭祀天地，以牛、羊、豬三牲具備為太牢，以示尊崇之意。漢．王充《論衡．自紀》：「且禮有所不待，事有所不須。斷決知辜，不必皋陶；調和葵韭，不俟狄牙；閭巷之樂，不用韶武；里母之祀，不待太牢。」《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「太子日造門下，供太牢具。」
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條碼
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用不同寬度且並排相鄰的條狀圖形，以表示貨物編號。通常以十個號碼代表，前五個代表製造商，後五個代表商品的販賣商、型式、顏色、尺寸、價格等特性。每一貨品均有一條碼以供辨識，商品不同條碼也不同。正式名稱為「一般商品碼」。如：「超級市場的商品都已用條碼取代價格標籤，以便利電腦收銀機的結帳作業。」也稱為「線條電碼」。
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單據
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凡可用作憑據的單子。[例]買賣交易的單據平時要保管好，必要時可供查證。
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貓頭鷹博士