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同鄉     
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同一鄉里或同籍貫的人。唐.崔顥〈長干曲〉四首之一:「停船暫借問,或恐是同鄉。」《三國演義》第五二回:「將軍乃真定人,某亦真定人,又是同鄉。倘得不棄,結為弟,實為萬幸。」
牌坊     
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為表彰與紀念人物或表示美觀的建築物。《儒林外史》第四○回:「牌坊銀子在司裡,年可作速領去。」《紅樓夢》第四一回:「一時來至『省親別墅』的牌坊底下,姥姥道:『噯呀,這裡還有個大廟呢。』」
大作     
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4.尊稱別人的著作。《儒林外史》第二二回:「小弟董瑛,在京師會試,于馮琢菴年處,得讀大作。」也稱為「大著」。
絕不     
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一定不會。《文明小史》第四七回:「把一切用人行政之權,都委之弟,他自己絕不過問,聽弟一人作主。」
    
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沒有弟的人。《周禮.秋官.大司寇》:「凡遠、近、惸、獨、老、幼之欲有復於上,而其長弗達者,立於肺石。」漢.鄭玄.注:「無弟曰惸。」
部曲     
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2.泛指軍隊。南朝宋.鮑照〈東武吟〉:「將軍既下世,部曲亦罕存。」《三國演義》第二回:「今公弟部曲將吏,皆英俊之士,若使盡力,事在掌握。」
悲痛     
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悲傷哀痛。如:「化悲痛為力量,莊敬自強。」《史記.卷一一八.淮南衡山列傳.淮南厲王》:「於是百姓悲痛相思,欲為亂者十家而六。」《儒林外史》第八回:「同三悲痛過深,幾乎發了狂疾。」
范曄     
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二十二年(445年)以謀反的罪名被滿門抄斬,在獄中寫有《獄中與諸甥侄書》。時年48歲。范曄年少時,其范晏常說:「此兒進利,終破門戶。」終如晏言。王鳴盛《十七史商榷》的〈范蔚宗以謀反誅〉,是為范曄翻案的文章。 觀點無神論范曄是個無神論者。在《後漢書》裡,他猛烈抨擊了佞佛。認為佛教奇譎不經,尤其不屑於其神不滅論和因果報應的說法。並對信佛的漢桓帝進行了辛辣的嘲諷。范曄也反對天命論,認為「天道性命,聖人難言之,況乃臆測微隱,猖狂無妄之福,污滅宗親,以觖一切之功哉!」他還在《張衡傳》中大量收錄了張衡反圖讖引述的史實和論證。與此同...
鄙薄     
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1.鄙視、輕視。《初刻拍案驚奇》卷二六:「你女兒心嫌錯了配頭,鄙薄其夫。」《老殘遊記》第六回:「昨兒聽先生鄙薄那肥遯鳴高的人,說道:『天地生才有限,不宜妄自菲薄。』這話,我弟五體投地的佩服!」
背井離鄉     
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此處所列為「離鄉背井」之典源,提供參考。 《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑賺他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸弟,大丈夫漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親躬事有辨明處。 〔注解〕 (1) 涉:徒步渡水,此指遠行。
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