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大吹法螺
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法螺，一種生活在海洋的軟體動物。也是僧道作佛事用的樂器。「大吹法螺」比喻善說佛法，能傳播很遠。後譏諷人好說大話。如：「他又在對自己的英雄事蹟添油加醋，大吹法螺。」也作「大肆吹噓」。
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當頭一棒
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過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，...
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天生
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自然生成、與生俱來。《紅樓夢》第六五回：「誰知這尤三姐天生脾氣不堪，仗著自己風流標致，偏要打扮的出色另式。」《老殘遊記》第二回：「這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物。」
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老人家
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2.尊稱自己或別人的雙親。《儒林外史》第三一回：「老人家既是有恙，世兄何不送他回去？」
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同工異曲
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等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
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小兒
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2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史．卷五五．元文遙傳》：「小兒比日微有所知，是大弟之力。」《三國演義》第三二回：「操曰：『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰：『小兒不行，乃至於此。』」
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妒婦
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善妒忌的女人。《初刻拍案驚奇》卷一六：「巧笑倩兮，笑得人魂靈顛倒；美目盼兮，盼得你心意痴迷。假使當時逢妒婦，也言『我見且猶憐』。」《老殘遊記》第一一回：「因愛丈夫而爭，既爭之後，雖損傷丈夫也不顧了；再爭則破丈夫之家也不顧了；再爭則斷送自己性命也不顧了；這叫做妒婦之性質。」
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釣譽沽名
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學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來...
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攧
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1.跌。《五代史平話．梁史．卷上》：「將這孩兒要頓放烏鳶巢內，便是攧下來，他怎生更活！」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「正看裡，被康、張二聖用手打推攧將下峭壁巖崖裡去。」
2.頓足、跺腳。《董西廂》卷六：「君瑞攀鞍空自攧，道得個冤家寧耐些。」元．關漢卿〈侍香金童．春閨院宇套．么〉：「鳳幃冷落，鴛衾虛設。玉筍頻搓，繡鞋重攧。」
3.投、擲。《五代史平話．漢史．卷上》：「知遠又將這錢去入頭共賭，不數攧又被那六個秀才贏了。」
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貪天之功
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將自然成功的事情據為自己的功勞。語出《左傳．僖公二十四年》：「竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！」後用以指把別人的功勞據為己有。《宋史．卷三四五．劉安世傳》：「惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指為『四凶』。」
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貓頭鷹博士