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樿
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一種有白紋的樹木，可製成梳子、杓子等器物。《禮記．玉藻》：「櫛用樿櫛，髮晞用象櫛。」
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公論
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公眾或公正的評論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「王曰：『噫！其自有公論。』」《三國演義》第五一回：「都督此言，甚是公論。」
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同歸一燼
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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一目數行
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此處所列為「一目十行」之典源，提供參考。 ※＃漢．孔融〈汝潁優劣論〉（據《藝文類聚．卷二二．人部六．品藻》引）1>融以為汝南士勝潁川士。陳長文難，融答之曰：「汝南戴子高親止千乘萬騎，與光武皇帝共於道中，潁川士雖抗節，未有頡頏天子者也。汝南許子伯與其友人共說世俗將壞，因夜舉聲號哭，潁川雖憂時，未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞，韓元長雖好地理，未有成功見效，如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當死，洪自劾詣閤，乞代弟命，...
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目成
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2.女子以目示意，表示心許之辭。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。」南朝宋．顏延年〈秋胡詩〉：「雖為五載別，相與昧平生。捨車遵往路，鳧藻馳目成。」
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淪漪
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水面的細波紋。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振：文附質也。」宋．蘇軾〈臨江仙．四大從來都遍滿〉詞：「幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。」
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錦團花簇
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主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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虎踞龍蟠
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集鳳翔。青緺紫綬，環璧珪璋；重山累嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃雰，麚宗驥旅，雞族雉群，蠋繡鴦錦，蓮藻芰文。色比金而有裕，質參玉而無分。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4) 豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5) 刊：削去、砍除。
(6) 文章：斑斕美麗的花紋。
(7) 鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。〔參考資料〕 晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰...
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誇多鬥靡
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以學識豐富、辭藻華麗相誇耀。唐．韓愈〈送陳秀才彤序〉：「讀書以為學，纘言以為文，非以誇多而鬥靡也。」
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文場
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1.文士會集的處所。《晉書．卷三四．杜預傳．贊曰》：「元凱文場，稱為武庫。」唐．蕭穎士〈贈韋司業書〉：「今朝野之際，文場至廣，掞藻飛聲，森然林植。」
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貓頭鷹博士