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衣物
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衣服和日用品。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「性豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之。」《北史．卷四七．賈思伯傳》：「思伯與弟思同師事北海陰鳳，業竟，無資酬之，鳳遂質其衣物。」
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絲棉
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蠶吐絲在平面上，自行組成片狀，稱為「絲棉」。可用來填絮衣服、被子等。也作「絲綿」。
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衣錦之榮
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南州冠冕
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語本《三國志．卷三七．蜀志．龐統傳》：「潁州司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕。」比喻才識出眾的人。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「南州冠冕，德操稱龐統之邁眾。」
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惜玉憐香
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此處所列為「憐香惜玉」之典源，提供參考。 １、「憐香」：唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一（據《全唐詩．卷七一○．徐夤》引）縹緲青蟲脫殼微，不堪煙重雨霏霏。一枝穠豔留教住，幾處春風借與飛。防患每憂雞雀口，憐香偏遶綺羅衣1>。無情豈解關魂夢，莫信莊周說是非。 〔注解〕
(1) 綺羅衣：華麗的衣服。綺，音ㄑ｜ˇ。 ２、「惜玉」：金．元好問〈荊棘中杏花〉詩（據《元遺山詩集．卷三》引）牆東荒溪抱村斜，荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種？小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省，獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車...
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裉
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衣服在腋下的接縫處。如把此接縫處縫上稱為「煞裉」，而上衣從肩頭到腋下的尺寸稱為「抬裉」。
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內衣
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貼身穿的衣服。也稱為「裡衣」。
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百衲
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2.有很多補綴的衣服。常指僧衣。唐．皇甫冉〈題昭上人房〉詩：「沃州傳教後，百衲老空林。」唐．白居易〈戲贈蕭處士清禪師〉詩：「三杯嵬峨忘機客，百衲頭陀任運僧。」也稱為「百衲綻衣」、「百衲衣」。
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心非口是
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大驚曰：「道近在汝處而不早告我，何也？」妻曰：「得之須有命者。」於是偉1>日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉。偉乃與伴謀撾笞2>伏之，妻輒知之，告偉言：「道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止，妻乃發狂，裸而走，以泥自塗，遂卒。 〔注解〕
(1) 偉：程偉，生卒年不詳。為道教傳說中的人物，性好煉丹方術。
(2) 撾笞：音ㄓㄨㄚ ㄔ，鞭打。
(3) 寸斷支解：意即苦刑逼死。 ◎２《抱朴子．內篇．微旨》若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公為私，刑加無...
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袷衣
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有夾層的衣服。《儒林外史》第四六回：「此時正是九月初五，天氣亢爽，各人都穿著袷衣，啜茗閒談。」
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貓頭鷹博士