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當場作戲
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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阿拉木汗
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維吾爾族歌舞曲。流行於吐魯番地區，內容多讚美阿拉木汗姑娘的美麗，曲調為上下兩句，以一問一答的形式表演，也可為民歌演唱。
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高空跳傘
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距地面一萬二千呎以上，須攜帶氧氣設備的跳傘行動。如：「跳傘協會每年都會舉辦一次高空跳傘表演。」
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河北梆子
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一種流行於河北、遼寧、吉林、黑龍江等省的戲曲。是由清乾隆末年山西蒲州梆子傳入河北，逐漸演變而成，曾受高腔、京劇的影響，音調高亢，表演細膩。
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劉寶全
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人名。（西元1869～1942）河北省深縣人，原名為毅民，為京韻大鼓表演家。九歲學唱大鼓，十一、二歲即登臺演出。劉氏繼承前人藝術的特點，並吸收平劇、梆子戲、北平語言等，發展創新，自成一格。其嗓音清脆嘹亮，運用自如，擅長表演單刀會、大西廂等曲目。其派別世稱為「劉派」。
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指揮棒
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指揮合奏、合唱等表演時所用的棒子。[例]樂隊指揮通常是以右手持指揮棒，而以左手做為輔助。
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日場
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藝術表演、娛樂活動等在日間演出的場次。
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濃妝豔飾
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妝扮得十分華麗。如：「演員個個濃妝豔飾，在戲臺上賣力表演。」也作「濃妝豔抹」。
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幻人
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古代稱呼能表演魔術的人。《後漢書．卷五一．陳禪傳》：「獻樂及幻人，能吐火、自支解。」《新唐書．卷二二一．西域傳下．拂菻傳》：「多幻人，能發火於顏，手為江湖，口幡眊舉，足墮玉珠。」也稱為「幻民」、「幻師」。
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國家音樂廳
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由國家設立的音樂廳，可供國內外大型音樂表演、演奏的室內場地。中華民國國家音樂廳，設於臺北，已於民國七十六年十月正式開幕啟用。
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貓頭鷹博士