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富貴在天     
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財勢與地位決定於天，非一己所能控制。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
量小力微     
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數量少，力量薄弱。如：「雖然我們量小力微，但是我們都願意盡一己之力。」
撼樹蚍蜉     
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典故說明，提供參考。韓愈，唐河陽人。通六經百家之學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。在中唐時期，李白和杜甫的詩並不被重視，還有人詆毀他們的作品，韓愈並不苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量」等句，更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異，那些企圖詆毀李杜的人，就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語，就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。
義不反顧     
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續不斷。 (6) 流矢：飛箭。 (7) 計不旋踵：打定主意勇往直前，絕不回轉。 (8) 私讎：一己的私仇。讎，音ㄔㄡˊ，仇怨。通「仇」。
膜外概置     
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膜，人身體的膈膜，比喻身體。膜外概置指除一己之外，皆置之不顧。明．張爾岐〈辨志〉：「耽口體之養，徇耳目之娛，膜外概置，不通疴癢者，則七尺之人。」
本位主義     
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無論在任何情況，皆以一己所知所學的事物與工作權益為前提，不顧整體利益，強調其偏私之見。
逆耳之言     
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
臆斷     
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憑一己的臆測作主觀的判斷。《抱朴子．內篇．微旨》：「世人信其臆斷，仗其短見，自謂所度，事無差錯。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「漢儒或執舊文，過於信傳；宋儒或憑臆斷，勇於改經。」
矰繳之說     
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比喻為一己私利而用的虛誇言辭。《韓非子．五蠹》：「事敗而弗誅，則游說之士，孰不為矰繳之說，而徼倖其後。」
偷世竊名     
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此處所列為「欺世盜名」之典故說明，提供參考。 「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。 「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。 「盜名」則是出...
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