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惡稔貫盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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孚佑
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庇佑，保佑。《書經．湯誥》：「上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭。」《宋史．卷一三九．樂志十四》：「神其孚佑，以厚民生。」
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田租
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佃農向地主繳納的土地租金。《管子．幼官》：「令曰：『田租，百取五。』」《漢書．卷四．文帝紀》：「其賜天下民今年田租之半。」
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微細
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2.卑賤。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「下民微細，猶不可詐，況於上天神明而可欺哉！」《魏書．卷九三．恩倖傳．茹皓傳》：「雖起微細，為守乃清簡寡事。」
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罪人
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1.有罪的人。《書經．湯誥》：「上天孚佑下民，罪人黜伏。」《五代史平話．唐史．卷上》：「臣今身無官爵，削奪已盡，身是罪人，漂流靡定，不敢復歸藩方。」
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惡稔罪盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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常倫
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1.倫常。《史記．卷三八．宋微子世家》：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
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乃眷
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2.比喻關懷。《宋書．卷三．武帝本紀下》：「暢朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。」
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資用
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財貨、資財。《書經．文侯之命》：「殄資澤于下民，侵戎我國家純。」漢．孔安國．傳：「言周邦喪亂，絕其資用惠澤於下民。」三國魏．阮籍〈詠懷詩〉一七首之八：「黃金百溢盡，資用常苦多。」
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天監
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1.上天對下民的監視。《詩經．大雅．大明》：「天監在下，有命既集。」《文選．張衡．思玄賦》：「彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。」
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貓頭鷹博士