:::
資料庫查詢時間：971.1084 ms
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
三緘其口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。
|
|
狡兔三窟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高枕無憂了！」後來「狡兔三窟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。
|
|
良莠不齊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:參差不齊,龍蛇混雜辨似: 莠，音｜ㄡˋ，雜草。不可讀成ㄒ｜ㄡˋ。 「良莠不齊」及「參差不齊」都有不整齊的意思。 「良莠不齊」專用於好壞不一的不整齊；「參差不齊」適用範圍較廣，可用於大小、長短、程度等的不整齊。 良莠不齊 參差不齊 辨似例句 ○ ○ 這些法拍物品的品質～，要小心挑選。 ㄨ ○ 大家要把字寫工整，不要大大小小～。
|
|
扁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不成器，有輕視的意味。如：「不要把人家看扁了。」、「門縫裡看人，把人給瞧扁了。」
|
|
潛移默化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
|
|
草菅人命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
菅，一種野草。草菅人命比喻輕視人命，濫殺無辜。語本《大戴禮記．保傅》：「其視殺人若艾草菅然，豈胡亥之性惡哉？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「所以說，為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！」《文明小史》第二六回：「況且內中有人到過雲南，曉得那裡官府待百姓的暴虐，……這些話說說，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命。」
|
|
望穿秋水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
元代王實甫所作《西廂記》，是根據唐代元稹《鶯鶯傳》（一名《會真記》）改寫鋪陳而成的雜劇。內容描寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局完滿團圓。典源節錄的是：婢女紅娘替小姐崔鶯鶯送信給張君瑞，張君瑞看了之後又喜又憂；喜的是鶯鶯約他半夜見面，憂的是不知如何翻牆穿過院門深鎖的花園。深知鶯鶯心意的紅娘，鼓勵張君瑞放心去，不要害怕，以免讓鶯鶯望穿明澈的眼睛，眉頭深皺而減損了美麗的容顏。 文中用「秋水」來喻指眼睛，望穿眼睛是一種夸飾的修辭技巧，表示極度的企盼。後來「望穿秋水」這個成語可能就從這裡演變而出，用於形容殷切盼望。
|
|
愛屋及烏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下，於是決定採用周公的意見。後來「愛屋及烏」這句成語，就從這裡的原文「愛人者兼其屋上之烏」演變而出，比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。
|
|
冥頑不靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐憲宗時，韓愈因建議皇帝不要迎佛骨，被貶任潮州刺史。韓愈到了潮州後，關心民間疾苦，深受人民愛戴。那時，潮州鱷魚為患，傷害人畜。韓愈知道後，寫了一篇〈祭鱷魚文〉，列舉鱷魚殘害老百姓的罪狀，告知鱷魚，牠們的行徑已經危害到百姓，勸鱷魚們即日起搬遷。如果約定的時間到了，鱷魚還不搬遷，那就證明牠們冥頑不靈，韓愈要派大批人馬，用強弓毒矢將鱷魚殺掉。據說，數日後鱷魚集體搬離，潮州再無鱷魚為患。後來「冥頑不靈」被用來指愚昧頑固而不通靈性。
|
|
一暴十寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意，雖然齊王並未採納孟子的觀點，但他仍幫齊王解釋，說：「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？」此段話見載於《孟子．告子上》。後來原文中「一日暴之，十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語，用來比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士