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同形詞
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語言中意義不同，發音不同，而只是寫法相同的詞。如同「好」字，讀三聲和讀四聲意義便不同。外國語言同一詞彙也常因重音音節的不同而有不同的意義。同形詞的來源是由於世界上很多文字都不標聲調或重音的結果。
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佩特拉古城
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佩特拉古城佩特拉（Petra）為一位在約旦西北部的高原城市，約莫在兩千多年前，阿都馬人和奈伯特人（Nabatea）均曾建都於此地。而「佩特拉」一詞在阿拉伯語中意思為「被開鑿過的岩石」，概觀佩特拉古城實在岩石上雕鑿而成，其音砂岩高山的豐富色彩而聞名於世，各式岩石在扭曲的岩層之中形成特殊的曲線，搭配多樣的顏色，其貌令人印象深刻，而城中的建築物在朝陽或晚霞的映照之下轉為玫瑰色（註1），故又有人稱其為「玫瑰紅古城」。另有傳說指佩特拉即為摩西點石出水之處。而目前為止已經發掘的被特拉古城遺跡大概為其原址的一百分之一，仍有許多可探究之...
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隱天動地
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山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
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讀者覺察
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對話。Vygotsky（1986）將寫作稱為是「複雜的社會文化活動」，認為寫作是個人在家庭及社會關係中意義的探索、嘗試、創作與表現之歷程。既然寫作是以文字作為溝通媒介，寫作者就必須對文字的結構與用途有足夠的知覺與瞭解，並且在合於溝通規範的要求下，用他人所能理解的方式來作表達，即發揮讀者覺察（林憲治，2004）。社會建構論者視讀者與寫作者為共同建構者，此種溝通的整合概念（an integrative conception of communication）批判過去將閱讀和寫作、讀者和作者涇渭分明的陳舊觀點（陳鳳如，2000...
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預付
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事先支付。[例]他很中意那間海濱別墅，預付了訂金請屋主保留。
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可意
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1.中意、適意。唐．王建〈白紵歌〉：「此時但願君可意，回晝為宵亦不寐，年年奉君君莫棄。」《西遊記》第三回：「悟空笑道：『……你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價。』龍王道：『委的再無。』」
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道不由衷
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此處所列為「言不由衷」之典故說明，提供參考。「言不由衷」原作「信不由中」，指誠信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格軟弱，王室政權完全掌握在諸侯國的鄭武公和其子鄭莊公手裡。對於這樣的情況，周平王常常覺得不安，所以想將部分權力轉移到虢公手上。鄭莊公得知後，前往質問，周平王懾於莊公的氣勢，只好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵...
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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不甚合意
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不很中意。如：「這件衣服我不甚合意，可以換嗎？」《文明小史》第二七回：「濟川分了小半個吃著，覺得有些生油味兒，不甚合意，放下不吃。」
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玄關妙理
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稱宗教上深奧精妙的道理。元．無名氏《南極登仙》第二折：「玄關妙理，世人不解其中意。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士