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丁男
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已及服役年齡的成年男子。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「發天下丁男以守北河。暴兵露師十有餘年，死者不可勝數。」明．于謙〈採桑婦〉詩二首之一：「丁男幸免官府責，脂粉何須事顏色？」
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末節
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細節、小事。《禮記．樂記》：「鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。」《史記．卷一一二．主父偃傳》：「且夫怒者逆德也，兵者凶器也，爭者末節也。」
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危於重卵
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今汝非木之根，則木之枝耳。汝逢疾風淋雨，漂入漳、河，東流至海，氾濫無所止。』臣竊以為土梗勝也。今君殺主父而族之，君之立於天下，危於累卵。君聽臣計則生，不聽臣計則死。」李兌曰：「先生就舍，明日復來見兌也。」蘇秦出。■《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》王稽辭魏去，過載范雎入秦。至湖，望見車騎從西來。范雎曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范雎曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范雎曰：「吾聞穰侯智士也，其見...
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不達
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2.不發達。晉．左思〈詠史詩〉八首之七：「主父宦不達，骨肉還相薄。」南朝陳．徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉：「夫四聰不達，華陽君所謂亂臣。百姓無冤，孫叔敖稱為良相。」
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棘矜
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戟柄。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」唐．杜甫〈寄劉峽州伯華使君四十韻〉：「鍊骨調情性，張兵撓棘矜。」
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切諫
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直言極諫。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫。」《後漢書．卷四三．何敞傳》：「敞數切諫，言諸竇罪過，憲等深怨之。」
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快心
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心中暢快。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「靡獘中國，快心匈奴，非長策也。」《初刻拍案驚奇》卷六：「弄得尼姑死無葬身之地，果是快心，罕聞罕見。」
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版築飯牛
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相傳商代傅說因版築而為相，春秋時，寧戚餵牛而被拜為上卿。後以此形容成功者發跡前低微的時期。《史記．卷一一二．平津侯主父偃傳》：「卜式試於芻牧，弘羊握於賈豎，衛青奮於奴僕，日磾出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋矣。」
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聚會精神
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此處所列為「聚精會神」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德...
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舉首
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1.第一名或第一等。《史記．卷一一二．主父偃傳．太史公曰》：「上方鄉文學、招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「漢之中年，始舉賢良，鼂錯對策，蔚為舉首。」
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貓頭鷹博士