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持久     
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維持長久，長久堅持。[例]夫妻間要能互助互諒，婚姻才能持久。
布農族     
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目錄1 布農族（Bunun）2 親族系統：父系社會3 分布4 拔齒5 巴西布布6 打耳祭7 關鍵字8 參考資料 布農族（Bunun）布農族具有團結互助的精神，性格強悍勇敢。（註一P.037） 親族系統：父系社會布農族以家族為單位，組織龐大，有些甚至七八十人同住在一個住屋裡。（註一P.037） 分布布農族分布在南投埔里以南知中央山脈，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為...
單幹戶     
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大陸地區指以自己家庭為單位從事生產而不參加合作社等農村互助組織的農戶。後用以比喻寧願單獨工作，而不願與人合作者。
僵李代桃     
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本指李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，用以諷刺兄弟間不能互助互愛。參見「李代桃僵」條。後比喻以此代彼或代人受過。《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「彼踰牆鑽隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠難消其冤氣。」
學生自治會     
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學生團體依據社會組織的型式與特性，在學校輔導下組成自治團體，來推展自己團體的活動，藉以培養學生自治與互助合作的精神。
美勞     
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國小教學科目之一。內容包括工作、美術、勞作等。教導學生體認勞動的樂趣，與分工合作、服務互助的意義，並利用自然界或日常生活中常見的物品，加以改造美化，以培養學生手腦並用、創造的能力。
行政革新     
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平競爭的法則與獎勵下，激發學校、個人間向既定目標衝刺的意願，以競爭追求組織的卓越。和諧：經由真誠團結互助合作，個人、單位、組織才能同時達成所要求的目標。如推行禮節運動落實雙向溝通，做好環保教育；資源回收等工作，暢通升遷管道，塑造良好學習環境，凝聚員工向心力等。 內容說明未來的世紀，對於組織或個人，終生學習勢必成為一種生活型態，學習如何改變，不僅是未來成人重要的能力，更是一個組織永續經營的要素，缺乏這種能力，我們將會被所生存的世界孤立、落伍，終致被淘汰。學校行政革新方向（張明輝，民88）： 新的教育與訓練方式之必要：例如...
拼圖法二     
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二實施步驟3.1 計畫3.2 實施3.3 評鑑4 參考書目5 關鍵字 與STAD相似之層面（一）學生互助合作並在最後單元小考前理解所學。（二）學生依據能力、性別和文化背景來分組。 與STAD相異之層面（一）教學目標並非特定的事實、概念或技能，而是學生對於觀念（知識的組織）能否理解。（二）資料的來源不同；教師利用STAD呈現新的訊息，而拼圖法二則需要靠學生自主閱讀書籍。（三）任務專業化之觀點不同 拼圖法二實施步驟 計畫1.確認學習內容，使學生理解分割之副主題間彼此相互之關聯2.將內容劃分為三到四大約相等之副主題3.提供資訊...
有恃不恐     
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協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容有依靠而無所顧忌。
華沙公約     
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西元一九五五年由前蘇聯、波蘭、東德、匈牙利、保加利亞、阿爾巴尼亞、捷克、羅馬尼亞八國在波蘭首都華沙締結的友好合作互助條約。條約中規定各締結國間對被攻擊的國家應加以援助，以保障歐洲地區的安全。該條約於一九九一年隨著華沙公約組織的解散而宣告結束。
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